La construcción literaria del paisaje de Gredos
El capítulo analiza un conjunto de producciones literarias sobre la Sierra de Gredos para mostrar cómo el mismo incluye, a su vez, su propia reproducción, con lo que trasciende lo meramente literario. La reiteración de tópicos nombrados una y otra vez por escritores y viajeros que, las más de las ve...
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| Tipo de recurso: | otro |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2022 |
| País: | España |
| Institución: | Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) |
| Repositorio: | DIGITAL.CSIC. Repositorio Institucional del CSIC |
| OAI Identifier: | oai:digital.csic.es:10261/306856 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/10261/306856 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Etnoliteratura Sierra de Gredos Turismo de naturaleza Antropología y literatura Anthropology |
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La construcción literaria del paisaje de GredosTomé Martín, PedroEtnoliteraturaSierra de GredosTurismo de naturalezaAntropología y literaturaAnthropologyEl capítulo analiza un conjunto de producciones literarias sobre la Sierra de Gredos para mostrar cómo el mismo incluye, a su vez, su propia reproducción, con lo que trasciende lo meramente literario. La reiteración de tópicos nombrados una y otra vez por escritores y viajeros que, las más de las veces, no escuchan a las personas que allí viven, puede contribuir a asentar determinadas miradas sobre ese paisaje construido y recreado. Aunque escritores y vecinos vean el mismo paisaje con ojos diferentes y le otorguen diferentes significaciones, la popularización de esa visión estereotipada contribuye a crear un discurso hegemónico sobre la misma del que progresivamente participan visitantes, turistas, vecinos, políticos, ambientalistas, montañeros, etc. La unamuniana percepción que sirvió para que en sus obras Gredos pudiera aparecer como símbolo de Castilla y España, es hoy día un reclamo turístico cuya única significación es “Unamuno estuvo aquí”, en el mismo lugar en que tú puedes estar. Puedes comer lo que cenó Cela en Bohoyo o sentirte, cual la banquera alemana de la que habla Peter Handke, una exploradora que atraviesa la sierra en busca de sí misma. Aunque esos escritos son sólo parte de una imagen disponible para ser explotada. Pero, complejizando la paradoja, sirven para que personas que no conocen la Sierra, tras leer estos textos, se vean tentadas a conocerla de modo presencial.Este trabajo ha sido posible gracias a la financiación del Ministerio de Economía y Competitividad (Mineco) y el Fondo Europeo de Desarrollo Regional (Feder) a la investigación de referencia CSO2015-66405-P en el marco del proyecto de investigación de I+D “Evolución de las concepciones sobre la naturaleza en áreas protegidas del interior”.Peer reviewedColegio de San LuisMinisterio de Economía y Competitividad (España)European CommissionTomé Martín, Pedro [0000-0001-5380-5994]Consejo Superior de Investigaciones Científicas [https://ror.org/02gfc7t72]202320232022info:eu-repo/semantics/otherhttp://purl.org/coar/resource_type/c_3248Publisher's versioninfo:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/bookParthttp://hdl.handle.net/10261/306856reponame:DIGITAL.CSIC. Repositorio Institucional del CSICinstname:Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC)Español#PLACEHOLDER_PARENT_METADATA_VALUE#info:eu-repo/grantAgreement/MINECO//CSO2015-66405-Phttps://libros.colsan.edu.mx/index.php/libros/catalog/book/26Síinfo:eu-repo/semantics/openAccessoai:digital.csic.es:10261/3068562026-05-22T06:33:51Z |
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El capítulo analiza un conjunto de producciones literarias sobre la Sierra de Gredos para mostrar cómo el mismo incluye, a su vez, su propia reproducción, con lo que trasciende lo meramente literario. La reiteración de tópicos nombrados una y otra vez por escritores y viajeros que, las más de las veces, no escuchan a las personas que allí viven, puede contribuir a asentar determinadas miradas sobre ese paisaje construido y recreado. Aunque escritores y vecinos vean el mismo paisaje con ojos diferentes y le otorguen diferentes significaciones, la popularización de esa visión estereotipada contribuye a crear un discurso hegemónico sobre la misma del que progresivamente participan visitantes, turistas, vecinos, políticos, ambientalistas, montañeros, etc. La unamuniana percepción que sirvió para que en sus obras Gredos pudiera aparecer como símbolo de Castilla y España, es hoy día un reclamo turístico cuya única significación es “Unamuno estuvo aquí”, en el mismo lugar en que tú puedes estar. Puedes comer lo que cenó Cela en Bohoyo o sentirte, cual la banquera alemana de la que habla Peter Handke, una exploradora que atraviesa la sierra en busca de sí misma. Aunque esos escritos son sólo parte de una imagen disponible para ser explotada. Pero, complejizando la paradoja, sirven para que personas que no conocen la Sierra, tras leer estos textos, se vean tentadas a conocerla de modo presencial. |
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