Islam político
La Primavera Árabe, y el largo camino de cambios que ha abierto, ha situado nuevamente al islam político en el centro de la política del mundo árabe. En algunos casos como en Marruecos por haber llegado al gobierno, aunque aceptando jugar según las reglas del régimen. En otros casos, como en Egipto,...
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| Fecha de publicación: | 2014 |
| País: | España |
| Recursos: | Universitat Autònoma de Barcelona |
| Repositorio: | Dipòsit Digital de Documents de la UAB |
| Idioma: | español |
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Islam políticode la radicalidad a la moderaciónIzquierdo Brichs, Ferran|||0000-0002-0403-3171Grupos islamistasPrimavera árabeIslam políticoIslamismoIslamistasLa Primavera Árabe, y el largo camino de cambios que ha abierto, ha situado nuevamente al islam político en el centro de la política del mundo árabe. En algunos casos como en Marruecos por haber llegado al gobierno, aunque aceptando jugar según las reglas del régimen. En otros casos, como en Egipto, por haber perdido ante otros actores más fuertes en la lucha por dar forma al nuevo sistema. En Túnez, ha sido su pragmatismo y la capacidad de negociar lo que ha permitido encarrilar la transición hacia un sistema democrático, aunque todavía hay muchos interrogantes abiertos. En Siria, en cambio, la lucha armada ha dado voz a grupos yihadistas que han encontrado un campo abonado en la guerra civil iniciada por el régimen de al-Asad. Estas derivas son producto de la coyuntura en cada país, pero también de la evolución que ha sufrido el islam político desde los años ochenta. Por ello, para analizar al islamismo en la actualidad, es necesario tener en cuenta esta evolución, así como su relación con los regímenes y con las distintas fuerzas que actúan en los sistemas, incluyendo a los movimientos sociales.En este artículo, intentaremos dar algunas claves para comprender esta evolución y la coyuntura actual a la que se enfrentan los «grupos islamistas». 22014-01-0120142014-01-01Articlehttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501VoRhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85info:eu-repo/semantics/articleapplication/pdfhttps://ddd.uab.cat/record/214503reponame:Dipòsit Digital de Documents de la UABinstname:Universitat Autònoma de BarcelonaEspañolspaMinisterio de Economía y Competitividad https://doi.org/10.13039/501100003329 HAR2012-34053European Commission https://doi.org/10.13039/501100000780 318982open accesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Aquest material està protegit per drets d'autor i/o drets afins. Podeu utilitzar aquest material en funció del que permet la legislació de drets d'autor i drets afins d'aplicació al vostre cas. Per a d'altres usos heu d'obtenir permís del(s) titular(s) de drets.https://rightsstatements.org/vocab/InC/1.0/info:eu-repo/semantics/openAccessoai:ddd.uab.cat:2145032026-06-06T12:50:31Z |
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La Primavera Árabe, y el largo camino de cambios que ha abierto, ha situado nuevamente al islam político en el centro de la política del mundo árabe. En algunos casos como en Marruecos por haber llegado al gobierno, aunque aceptando jugar según las reglas del régimen. En otros casos, como en Egipto, por haber perdido ante otros actores más fuertes en la lucha por dar forma al nuevo sistema. En Túnez, ha sido su pragmatismo y la capacidad de negociar lo que ha permitido encarrilar la transición hacia un sistema democrático, aunque todavía hay muchos interrogantes abiertos. En Siria, en cambio, la lucha armada ha dado voz a grupos yihadistas que han encontrado un campo abonado en la guerra civil iniciada por el régimen de al-Asad. Estas derivas son producto de la coyuntura en cada país, pero también de la evolución que ha sufrido el islam político desde los años ochenta. Por ello, para analizar al islamismo en la actualidad, es necesario tener en cuenta esta evolución, así como su relación con los regímenes y con las distintas fuerzas que actúan en los sistemas, incluyendo a los movimientos sociales.En este artículo, intentaremos dar algunas claves para comprender esta evolución y la coyuntura actual a la que se enfrentan los «grupos islamistas». |
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