La imaginación de Santa Teresa
La consideración negativa de las pasiones no pareció afectarle excesivamente a Santa Teresa, porque, puestas por Dios en el alma, cree que son estímulos divinos para que el alma se dinamice y vivifique. Tampoco se deja vencer por la melancolía o la acedia la santa, sino que deja que los espíritus fl...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2015 |
| País: | España |
| Institución: | Universitat Autònoma de Barcelona |
| Repositorio: | Dipòsit Digital de Documents de la UAB |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ddd.uab.cat:215818 |
| Acceso en línea: | https://ddd.uab.cat/record/215818 https://dx.doi.org/urn:doi:10.15366/edadoro2015.34.001 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Pasiones Estímulos divinos Vivencia espiritual Imaginación Meditación Passions Divine stimuli Spiritual experience Imagination Meditation |
| Sumario: | La consideración negativa de las pasiones no pareció afectarle excesivamente a Santa Teresa, porque, puestas por Dios en el alma, cree que son estímulos divinos para que el alma se dinamice y vivifique. Tampoco se deja vencer por la melancolía o la acedia la santa, sino que deja que los espíritus fluyan del corazón al cerebro, encauzando las emociones de la «república» del cuerpo y facilitando su labor a la imaginación, la «loca de la casa», que se sublima intelectualmente, a medida que el alma va ascendiendo por las moradas. La imaginación y la memoria, así, son para ella complementarias de la meditación intelectual y la oración. |
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