Aprender a vivir en un mundo emocionalizado: una mirada a Hume
Hoy vivimos en un mundo emocionalizado donde las discusiones éticas, políticas o culturales y estéticas se ofrecen siempre en forma de emociones (y se legitiman por ser sentimientos o afectos) y es difícil encontrar un espacio para la reflexión razonada. Creo que atender a la reflexión de Hume sobre...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2022 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad de Alcalá (UAH) |
| Repositorio: | e_Buah Biblioteca Digital Universidad de Alcalá |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ebuah.uah.es:10017/62881 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/10017/62881 https://dx.doi.org/10.5209/resf.69130 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Hume Emociones Afectos Sentimientos Norma de gusto Emotions Affects Sentimentalism Taste Filosofía Philosophy |
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Aprender a vivir en un mundo emocionalizado: una mirada a HumeLearning to live in an emotionalized world: a look at HumeSeoane Pinilla, Julio|||0000-0001-7290-0129HumeEmocionesAfectosSentimientosNorma de gustoEmotionsAffectsSentimentalismTasteFilosofíaPhilosophyHoy vivimos en un mundo emocionalizado donde las discusiones éticas, políticas o culturales y estéticas se ofrecen siempre en forma de emociones (y se legitiman por ser sentimientos o afectos) y es difícil encontrar un espacio para la reflexión razonada. Creo que atender a la reflexión de Hume sobre la estética nos puede ayudar aquí, pues aunque comienza su conocido ensayo ?Of the Standard of Taste? con la asunción de que sobre gustos nada hay escrito, Hume permite construir un espacio de discusión (aunque no enteramente racional) acerca de cuestiones evidentemente sentimentales. Un espacio que se distingue por la conversación y la sociabilidad que supone esta: lo bello, como cualquier emoción, se educa en la charla que establecemos con quienes conversamos. No hay nada previo a la mismaToday we live in an emotionalised world in which ethical, political, cultural, and aesthetic debates are shown as feelings or affections (and are legitimised because we have the right to feel what we feel) and it is difficult to find room for reasoned reflection. In this paper, I argue that Hume’s reflection on aesthetics can be of help in this regard. Although Hume begins his well-known essay “On the Criterion of Taste” with the assumption that the variety of taste is great, in reality it is only apparently so. In this essay, Hume allows us to construct a space for discussion (albeit not entirely rational) on sentimental questions. This space is distinguished by conversation and the sociability it implies: the beautiful, like any emotion, is educated in the conversation we establish between those who converse with us. There is nothing prior to it, but it is enough to live with others.20222022-05-01journal articlehttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501NAhttp://purl.org/coar/version/c_be7fb7dd8ff6fe43info:eu-repo/semantics/articleapplication/pdfhttp://hdl.handle.net/10017/62881https://dx.doi.org/10.5209/resf.69130reponame:e_Buah Biblioteca Digital Universidad de Alcaláinstname:Universidad de Alcalá (UAH)Españolspaopen accesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internationalhttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccessoai:ebuah.uah.es:10017/628812026-06-18T11:13:07Z |
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