Aproximación teórica al estudio de la anorexia y la bulimia nerviosas
Se analizan la anorexia y la bulimia nerviosas como respuestas posibles a una situación sociocultural sustancialmente anómica. Partimos de la teoría de la desviación social mertoniana, la cual afirma que ciertas conductas anómalas derivan de la disociación entre las aspiraciones culturalmente prescr...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2001 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad Complutense de Madrid (UCM) |
| Repositorio: | Docta Complutense |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:docta.ucm.es:20.500.14352/131843 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/20.500.14352/131843 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Teoría de las adaptaciones de Merton Trastornos de la conducta alimentaria Anorexia Bulimia Cultura de la imagen Ciencias Sociales 6310 Problemas Sociales |
| Sumario: | Se analizan la anorexia y la bulimia nerviosas como respuestas posibles a una situación sociocultural sustancialmente anómica. Partimos de la teoría de la desviación social mertoniana, la cual afirma que ciertas conductas anómalas derivan de la disociación entre las aspiraciones culturalmente prescritas y el acceso a los medios "legítimos" para llegar a éstas. Esta nos parece ser la determinación de la belleza y la delgadez como fin cultural: presenta un fuerte carácter anómico porque -aunque se pretenda lo contrario- es sobre todo un atributo físico de carácter innato que no ofrece sino posibilidades muy limitadas a los sujetos para su logro. La "belleza adquirida", que expresa la posibilidad de que la persona pueda actualizar ciertos rasgos de la belleza, cumple un papel limitado. Segundo, el acceso a los medios de adquisición de la belleza está restringido como lo está todo sistema de objetos y servicios de consumo: económica y culturalmente. Esta interpretación mertoniana se articula con un análisis cultural que hace operativas variables explicativas presentes en la teoría de la racionalización weberiana y en el análisis de la sociedad de consumo de Jean Baudrillard. |
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