Comentario sintáctico-estilístico de Epidemias V y VII
La presente tesis se ha basado en el estudio de la sintaxis de las conjunciones con valor temporal y de ciertas expresiones advebiales de tiempo, y en el análisis estadístico de la frecuencia en el uso de las distintas conjunciones subordinantes, partículas de coordinación entre oraciones y asíndeta...
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| Tipo de recurso: | tesis doctoral |
| Fecha de publicación: | 2003 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad Complutense de Madrid (UCM) |
| Repositorio: | Docta Complutense |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:docta.ucm.es:20.500.14352/63795 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/20.500.14352/63795 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Corpus Hippocraticum Crítica e interpretación Hipócrates Crítica e interpretación Filología griega 5505.10 Filología |
| Sumario: | La presente tesis se ha basado en el estudio de la sintaxis de las conjunciones con valor temporal y de ciertas expresiones advebiales de tiempo, y en el análisis estadístico de la frecuencia en el uso de las distintas conjunciones subordinantes, partículas de coordinación entre oraciones y asíndeta de los tratados hipocráticos Epidemias V y VII, con el fin de precisar el lugar que ocupan en el Corpus Hippocraticum y las relaciones que guardan entre sí, haciendo especial hincapié en los problemas concernientes a las denominadas Historias Paralelas, que es el nombre con el que se conocen aquellos capítulos que con variaciones de diversa índole se repiten enambos tratados. Con los datos que aporta este estudio, hemos extraído la conclusión de que las Historias Paralelas de Epidemias V y las de Epidemias VII, así como los capítulos de Epidemias VII que no presentan paralelo en Epidemias V provienen de una fuente común. El autor de Epidemias V habría adaptado esta fuente común, seleccionando determinados pasajes, con lo que habría dado lugar a las Historias Paralelas de Epid. V. De acuerdo con este, el tratado de epid. VII sería también una reelaboración de la fuente común |
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