La dimensión política, socioeconómica y religiosa de la redención de cautivos en la Baja Edad Media: poder laico y órdenes religiosas
En este trabajo analizamos las relaciones de benefactoría entre el poder laico y las órdenes redentoras de cautivos –Trinidad y Merced– y el componente político e identitario de las mismas. Se abordan las dinámicas de la redención y las vías económicas por las que estas órdenes consiguieron recaudar...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2020 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad de Murcia |
| Repositorio: | DIGITUM. Depósito Digital Institucional de la Universidad de Murcia |
| OAI Identifier: | oai:digitum.um.es:10201/104804 |
| Acceso en línea: | https://doi.org/10.6018/medievalismo.455191 http://hdl.handle.net/10201/104804 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Órdenes redentoras Redención de cautivos Poder laico Guadalupe y Santo Domingo de Silos Milagros y peregrinaciones Redemptive orders Redemption of captives Lay power Miracles and pilgrimages CDU::9 - Geografía e historia::94 - Historia por países |
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La dimensión política, socioeconómica y religiosa de la redención de cautivos en la Baja Edad Media: poder laico y órdenes religiosasPrieto Sayagués, Juan A.Órdenes redentorasRedención de cautivosPoder laicoGuadalupe y Santo Domingo de SilosMilagros y peregrinacionesRedemptive ordersRedemption of captivesLay powerMiracles and pilgrimagesCDU::9 - Geografía e historia::94 - Historia por paísesEn este trabajo analizamos las relaciones de benefactoría entre el poder laico y las órdenes redentoras de cautivos –Trinidad y Merced– y el componente político e identitario de las mismas. Se abordan las dinámicas de la redención y las vías económicas por las que estas órdenes consiguieron recaudar el dinero necesario para llevar a cabo su cometido. Se expone la participación de otras órdenes y monasterios en la redención, dando origen al a la popularización de los milagros asociados a sus Vírgenes o santos titulares y las consiguientes peregrinaciones a estos cenobios.In this article we analyse the relations of benefactoría between the secular power and the redeeming orders of captives –Trinitarians and Mercedarians– as well as their political and identity component. We address the dynamics of redemption and the economic ways by which these orders managed to raise the money necessary to carry out their task. The participation of other orders and monasteries in the redemption is exposed, giving rise to the popularization of the miracles associated with their Virgin or titular saints and the consequent pilgrimages to these monasteriesSociedad Española de Estudios Medievales202120212020info:eu-repo/semantics/articleapplication/pdf26application/pdfhttps://doi.org/10.6018/medievalismo.455191http://hdl.handle.net/10201/104804reponame:DIGITUM. Depósito Digital Institucional de la Universidad de Murciainstname:Universidad de MurciaEspañolSin financiación externa a la Universidadhttps://revistas.um.es/medievalismo/article/view/455191/292981info:eu-repo/semantics/openAccessAttribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacionalhttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/oai:digitum.um.es:10201/1048042026-05-27T12:40:41Z |
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En este trabajo analizamos las relaciones de benefactoría entre el poder laico y las órdenes redentoras de cautivos –Trinidad y Merced– y el componente político e identitario de las mismas. Se abordan las dinámicas de la redención y las vías económicas por las que estas órdenes consiguieron recaudar el dinero necesario para llevar a cabo su cometido. Se expone la participación de otras órdenes y monasterios en la redención, dando origen al a la popularización de los milagros asociados a sus Vírgenes o santos titulares y las consiguientes peregrinaciones a estos cenobios. |
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