Música y ritual en la procesión del día de difuntos en la catedral de Sevilla (siglos XIV-XVII)

La procesión del día de difuntos es uno de los eventos más destacados del ritual asociado a las festividades Omnium sanctorum y Commemoratio omnium fidelium defunctorum, entre las que existe una evidente conexión teológica y un tratamiento litúrgico unificado. Su aparato ceremonial en la catedral de...

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Detalles Bibliográficos
Autor: Ruiz Jiménez, Juan
Tipo de recurso: artículo
Fecha de publicación:2014
País:España
Institución:Universitat Autònoma de Barcelona
Repositorio:Dipòsit Digital de Documents de la UAB
Idioma:español
OAI Identifier:oai:ddd.uab.cat:130023
Acceso en línea:https://ddd.uab.cat/record/130023
https://dx.doi.org/urn:doi:10.5565/rev/medievalia.248
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:Catedral de Sevilla
Festividad del día de difuntos
Procesiones
Música sacra
Fundaciones eclesiásticas
Patronazgo musical privado
Seville cathedral
All souls day feast
Processions
Sacred music
Votive endowments
Private musical patronage
Descripción
Sumario:La procesión del día de difuntos es uno de los eventos más destacados del ritual asociado a las festividades Omnium sanctorum y Commemoratio omnium fidelium defunctorum, entre las que existe una evidente conexión teológica y un tratamiento litúrgico unificado. Su aparato ceremonial en la catedral de Sevilla derivaba del rango de primera y segunda dignidad que tenían respectivamente en su específico calendario. Esta procesión ejerció un fuerte impacto emocional sobre la ciudadanía y denota la influencia que en ella tuvo la doctrina de la Fe relativa al Purgatorio, traducida en el progresivo incremento de dotaciones particulares que fue acumulando con el paso del tiempo. En este artículo se hace especial énfasis en las vertientes espacial -drásticamente transformada en la segunda mitad del siglo XV- y sensorial de su recorrido, con particular atención a los elementos sonoros que la identifican. La idiosincrasia y despliegue de medios llevados a cabo en esta procesión le concede un carácter único en el conjunto de las doscientas once procesiones que anualmente circulaban por el interior de la catedral de Sevilla a principios del siglo XVIII.