LOS NARÛ (KUDURRUS) BABILÓNICOS DEL BRONCE FINAL Y EL HIERRO
RESUMEN: Los narû babilónicos, conocidos tradicionalmente con el nombre de kudurrētu (en singular kudurru), fueron unos monumentos de piedra que incluían representaciones divinas encarnadas generalmente por sus emblemas y escenas con figuras antropomorfas, junto a un texto administrativo sobre trans...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2016 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad Complutense de Madrid (UCM) |
| Repositorio: | Docta Complutense |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:docta.ucm.es:20.500.14352/116435 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/20.500.14352/116435 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | 904(35) Kudurru Narû Casitas Iconografía babilónica Acadio Humanidades 55 Historia 5505.01 Arqueología 5505.05 Iconografía |
| Sumario: | RESUMEN: Los narû babilónicos, conocidos tradicionalmente con el nombre de kudurrētu (en singular kudurru), fueron unos monumentos de piedra que incluían representaciones divinas encarnadas generalmente por sus emblemas y escenas con figuras antropomorfas, junto a un texto administrativo sobre transacciones de tierras. Estos narû vieron la luz con la Dinastía Casita de Babilonia y dejaron de utilizarse en el período Neo-babilónico (ca. 1400-650 a.C.). La gran mayoría de los ejemplares se ha descubierto en Susa en contextos arqueológicos descontextualizados, pero los ejemplares hallados in situ nos hablan de que su dispersión geográfica original hay que situarla en el territorio de la Baja Mesopotamia. Hemos emprendido una investigación orientada a estudiar el corpus de estos monumentos integrado hasta el momento por 178 ejemplares, adoptando una postura interdisciplinar que incluye el análisis de la información que transmiten sus textos, iconografía, materialidad y contexto arqueológico. Por ello, a lo largo del presente artículo se intentará definir el criterio de adscripción de los ejemplares conocidos a dicho corpus según sus propias inscripciones y los estudios previos de otros autores. A continuación, se hablará de las circunstancias que pudieron motivar su aparición y de los eventos histórico-políticos que pudieron influir en su evolución, así como del ámbito geográfico en que estuvieron vigentes. Después, se analizará el contenido de sus inscripciones y la simbología de su iconografía para, aportar, finalmente, un estudio comparativo entre textos y símbolos, quedando todo ello plasmado en un apartado final de conclusiones. |
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