La relación filosofía y espiritualidad en el pensamiento de Raimon Panikkar
Tanto en la filosofía como en la espiritualidad de Raimon Panikkar la relacionalidad es uno de los elementos fundamentales de su pensamiento. Que pone en conexión todas las dimensiones del ser y del saber. Panikkar toma del cristianismo, del hinduismo y de Buddhismo, así como de la cultura y la filo...
| Autor: | |
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| Formato: | tesis doctoral |
| Fecha de publicación: | 2021 |
| País: | España |
| Recursos: | Universidad de Santiago de Compostela (USC) |
| Repositorio: | Minerva. Repositorio Institucional de la Universidad de Santiago de Compostela |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:minerva.usc.gal:10347/26361 |
| Acesso em linha: | http://hdl.handle.net/10347/26361 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palavra-chave: | Materias::Investigación::72 Filosofía::7208 Doctrinas filosóficas Materias::Investigación::72 Filosofía::7204 Sistemas filosóficos::720404 Sistemas teológicos-filosóficos |
| Resumo: | Tanto en la filosofía como en la espiritualidad de Raimon Panikkar la relacionalidad es uno de los elementos fundamentales de su pensamiento. Que pone en conexión todas las dimensiones del ser y del saber. Panikkar toma del cristianismo, del hinduismo y de Buddhismo, así como de la cultura y la filosofía occidental y oriental aquellos conceptos íntimamente conectados con la relacionalidad. Algunos confeccionados por él mismo y fruto de su pensamiento. Podemos citar: pratîyasamutpâda, pluralismo, interculturalidad, intuición cosmoteándrica, ontonomía, interdependencia, relatividad radical, trinidad radical y advaita. Todos ellos construyen, dimensionan y entrelazan el arquitrabe del pensamiento panikkariano sobre la realidad. Por medio de ellos pone en conexión la filosofía y la espiritualidad. En Panikkar una de las grandes crisis del pensamiento occidental es la disgregación del pensamiento y de la vida, por ello considera fundamental la necesidad de reintegrar a la unidad todos los fragmentos del saber esparcidos en todas las civilizaciones y culturas, es lo que él denomina Colligite Fragmenta. Y lo consigue desarrollando los conceptos antes mencionados. |
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