La lectura viva. Criterios psicológicos y didácticos para fomentar el descubrimiento en los textos
Paul Ricoeur definió lo poético como el empleo del lenguaje para dar cuenta de una visión propia y elaborada de la realidad que se quiere tratar. El lenguaje expresa la tensión y la vida única de quien lo emplea para comunicar su experiencia (Ricoeur, 1980: 336-337). Por este motivo, el proceso lect...
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| Tipo de recurso: | libro |
| Fecha de publicación: | 2019 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad de Alcalá (UAH) |
| Repositorio: | e_Buah Biblioteca Digital Universidad de Alcalá |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ebuah.uah.es:10017/43732 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/10017/43732 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Identidad Mismidad Ipseidad Niveles lingüísticos Identity Sameness Ipseity Linguistic levels Mimesis Filología Philology |
| Sumario: | Paul Ricoeur definió lo poético como el empleo del lenguaje para dar cuenta de una visión propia y elaborada de la realidad que se quiere tratar. El lenguaje expresa la tensión y la vida única de quien lo emplea para comunicar su experiencia (Ricoeur, 1980: 336-337). Por este motivo, el proceso lector es mucho más que la recepción de los datos contenidos en el texto. Es una experiencia personal y transformadora que se pone «al servicio de la función poética, esa estrategia de discurso por la que el lenguaje se despoja de su función de descripción directa para llegar al nivel mítico en el que se libera su función de descubrimiento» (Ricoeur, 1980: 332). Este trabajo continúa la investigación previa acerca de la motivación y los procesos cognitivos de la lectura (Sevilla Vallejo, 2018) a través de la construcción de signficado propuesta por Paul Ricoeur. La lectura desarrolla la identidad de los alumnos porque pone en relación la mismidad y la ipsedad de estos. Se propone un acercamiento a la lectura desde las mímesis definidas por Paul Ricoeur para conseguir que el texto conecte con «una experiencia cercana, bien porque la haya vivido, bien porque la ha fantaseado con anterioridad» (apud Roca, 2003: 49), en la mímesis I o prefiguración; después para ofrecer al alumno una visión coherente acerca de los personajes, del mundo en el que viven y de la aventura que se relata, en la mímesis II o configuración; y, por último, para favorecer un cambio interno en el alumno que, después de haber vivido las aventuras del personaje y de haber reflexionado sobre ellas, no solo comprende mejor el libro, sino que se comprende a sí mismo y comprende el mundo mejor (Roca, 2003: 51), en la mímesis III o refiguración. |
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