La Imagen bajo la perspectiva de la cosmovisión

Esta investigación desarrolla la interpretación de cuatro imágenes de origen precolombino en la región conocida como Mesoamérica. Parte de la idea de que las diversas culturas de esta área comparten una misma cosmovisión (naturalmente divergente en los detalles, pero la misma en sus grandes rasgos),...

ver descrição completa

Detalhes bibliográficos
Autor: Camacho, Montserrat|||0000-0003-3881-9305
Formato: tesis doctoral
Fecha de publicación:2013
País:España
Recursos:Universitat Autònoma de Barcelona
Repositorio:Dipòsit Digital de Documents de la UAB
Idioma:español
OAI Identifier:oai:ddd.uab.cat:107584
Acesso em linha:https://ddd.uab.cat/record/107584
Access Level:acceso abierto
Palavra-chave:Cosmografia
id ES_c7b26e61d3ebb5202a4e68cd5232a619
oai_identifier_str oai:ddd.uab.cat:107584
network_acronym_str ES
network_name_str España
repository_id_str
dc.title.none.fl_str_mv La Imagen bajo la perspectiva de la cosmovisión
cuatro cosmogramas precolombinos mesoamericanos
title La Imagen bajo la perspectiva de la cosmovisión
spellingShingle La Imagen bajo la perspectiva de la cosmovisión
Camacho, Montserrat|||0000-0003-3881-9305
Cosmografia
title_short La Imagen bajo la perspectiva de la cosmovisión
title_full La Imagen bajo la perspectiva de la cosmovisión
title_fullStr La Imagen bajo la perspectiva de la cosmovisión
title_full_unstemmed La Imagen bajo la perspectiva de la cosmovisión
title_sort La Imagen bajo la perspectiva de la cosmovisión
dc.creator.none.fl_str_mv Camacho, Montserrat|||0000-0003-3881-9305
author Camacho, Montserrat|||0000-0003-3881-9305
author_facet Camacho, Montserrat|||0000-0003-3881-9305
author_role author
dc.contributor.none.fl_str_mv Universitat Autònoma de Barcelona. Departament d'Art i de Musicologia
Solanilla i Demestre, Victòria
Espinosa Pineda, Gabriel
dc.subject.none.fl_str_mv Cosmografia
topic Cosmografia
description Esta investigación desarrolla la interpretación de cuatro imágenes de origen precolombino en la región conocida como Mesoamérica. Parte de la idea de que las diversas culturas de esta área comparten una misma cosmovisión (naturalmente divergente en los detalles, pero la misma en sus grandes rasgos), y de que, en esa cosmovisión existe un núcleo duro, resistente al cambio a lo largo del tiempo. La elección de estas imágenes obedece a la percepción de que se trata de cuatro representaciones esquemáticas de los rasgos básicos del cosmos. Es decir, cuatro cosmogramas. Fueron elegidas dos imágenes a primera vista semejantes, ambas sobre el mismo tipo de soporte, un códice, si bien, provenientes de culturas relativamente distantes (la maya y la mixteca). Los otros dos cosmogramas se eligieron a propósito contrastantes, tanto por el soporte material (un muro pintado y un monolito), como por su temporalidad, unos ocho o nueve siglos de distancia. Cada cosmograma fue objeto de un estudio específico, bastante exhaustivo, durante el cual se avanzó en la identificación de algunos de sus componentes, que hasta hoy no habían sido precisados, y en algunos casos se construyeron interpretaciones más generales; se problematizaron y discutieron las teorías actualmente en boga, y en todos casos se trató de delimitar con claridad aquello que permanece indeterminado. Aún en tales casos, avanzamos hipótesis de diversa envergadura. Más allá del avance logrado en cada estudio particular, hicimos uso de la comparación entre los cuatro cosmogramas. Conforme más cosmogramas eran usados, constatamos una creciente potencialidad interpretativa. Se propone este tipo de comparación múltiple como un método para el estudio de los cosmogramas en general, pero incluso de otras representaciones importantes, que no han sido caracterizadas como un cosmograma y que sin embargo, obedecen a una necesidad cultural de guardar la semejanza con la estructura del cosmos. Los rasgos básicos del cosmos, parecen ser: la preeminencia de un eje central que contiene el desdoblamiento ulterior en una estructura cuadripartita; la existencia, como consecuencia, de cuatro ejes cósmicos, frecuentemente en la forma de árboles con una o varias aves celestes. Al plano terrestre así conformado, suele añadirse la representación del flujo del tiempo, de manera levógira (antihoraria) y a veces también distribuido en sus respectivas regiones cardinales de origen. Se añaden diversos símbolos, seres, animales o plantas, que enfatizan la naturaleza de cada rumbo cósmico. No obstante, nunca se representan todos estos rasgos a la vez, algunos quedan insinuados a través de diversos recursos
publishDate 2013
dc.date.none.fl_str_mv 2
2013-01-01
2013
2013-01-01
dc.type.none.fl_str_mv Tesi doctoral
http://purl.org/coar/resource_type/c_db06
VoR
http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85
dc.type.openaire.fl_str_mv info:eu-repo/semantics/doctoralThesis
format doctoralThesis
dc.identifier.none.fl_str_mv https://ddd.uab.cat/record/107584
url https://ddd.uab.cat/record/107584
dc.language.none.fl_str_mv Español
spa
language_invalid_str_mv Español
language spa
dc.rights.none.fl_str_mv open access
http://purl.org/coar/access_right/c_abf2
https://rightsstatements.org/vocab/InC/1.0/
dc.rights.openaire.fl_str_mv info:eu-repo/semantics/openAccess
rights_invalid_str_mv open access
http://purl.org/coar/access_right/c_abf2
https://rightsstatements.org/vocab/InC/1.0/
eu_rights_str_mv openAccess
dc.format.none.fl_str_mv application/pdf
dc.publisher.none.fl_str_mv Universitat Autònoma de Barcelona
publisher.none.fl_str_mv Universitat Autònoma de Barcelona
dc.source.none.fl_str_mv reponame:Dipòsit Digital de Documents de la UAB
instname:Universitat Autònoma de Barcelona
instname_str Universitat Autònoma de Barcelona
reponame_str Dipòsit Digital de Documents de la UAB
collection Dipòsit Digital de Documents de la UAB
repository.name.fl_str_mv
repository.mail.fl_str_mv
_version_ 1869419201234468865
spelling La Imagen bajo la perspectiva de la cosmovisióncuatro cosmogramas precolombinos mesoamericanosCamacho, Montserrat|||0000-0003-3881-9305CosmografiaEsta investigación desarrolla la interpretación de cuatro imágenes de origen precolombino en la región conocida como Mesoamérica. Parte de la idea de que las diversas culturas de esta área comparten una misma cosmovisión (naturalmente divergente en los detalles, pero la misma en sus grandes rasgos), y de que, en esa cosmovisión existe un núcleo duro, resistente al cambio a lo largo del tiempo. La elección de estas imágenes obedece a la percepción de que se trata de cuatro representaciones esquemáticas de los rasgos básicos del cosmos. Es decir, cuatro cosmogramas. Fueron elegidas dos imágenes a primera vista semejantes, ambas sobre el mismo tipo de soporte, un códice, si bien, provenientes de culturas relativamente distantes (la maya y la mixteca). Los otros dos cosmogramas se eligieron a propósito contrastantes, tanto por el soporte material (un muro pintado y un monolito), como por su temporalidad, unos ocho o nueve siglos de distancia. Cada cosmograma fue objeto de un estudio específico, bastante exhaustivo, durante el cual se avanzó en la identificación de algunos de sus componentes, que hasta hoy no habían sido precisados, y en algunos casos se construyeron interpretaciones más generales; se problematizaron y discutieron las teorías actualmente en boga, y en todos casos se trató de delimitar con claridad aquello que permanece indeterminado. Aún en tales casos, avanzamos hipótesis de diversa envergadura. Más allá del avance logrado en cada estudio particular, hicimos uso de la comparación entre los cuatro cosmogramas. Conforme más cosmogramas eran usados, constatamos una creciente potencialidad interpretativa. Se propone este tipo de comparación múltiple como un método para el estudio de los cosmogramas en general, pero incluso de otras representaciones importantes, que no han sido caracterizadas como un cosmograma y que sin embargo, obedecen a una necesidad cultural de guardar la semejanza con la estructura del cosmos. Los rasgos básicos del cosmos, parecen ser: la preeminencia de un eje central que contiene el desdoblamiento ulterior en una estructura cuadripartita; la existencia, como consecuencia, de cuatro ejes cósmicos, frecuentemente en la forma de árboles con una o varias aves celestes. Al plano terrestre así conformado, suele añadirse la representación del flujo del tiempo, de manera levógira (antihoraria) y a veces también distribuido en sus respectivas regiones cardinales de origen. Se añaden diversos símbolos, seres, animales o plantas, que enfatizan la naturaleza de cada rumbo cósmico. No obstante, nunca se representan todos estos rasgos a la vez, algunos quedan insinuados a través de diversos recursosThis research develops the interpretation of four images of pre-Columbus time in the region known as Mesoamerica. It is based on the idea that various cultures in this area shared the same view of the world (there are, of course, differences in details, but generally it is the same), and that in this world view there is a hard nucleus, resistant to change throughout time. The choosing Image from the perspective of Cosmovision: Four Pre-Columbian cosmograms. of these images obeys the perception that it is about four schematic representations of the four basic world view characteristics. In other words, four cosmograms. Two images were chosen that appear to be similar, they both have the same base, a codex, which come from different relatively distant cultures (the Mayan and the Mixtec). The other two cosmograms were chosen with contrasts, the base material (a painted wall and a monolith), and the time gap, from 8 to 9 centuries. Each cosmogram was the object of a specific thorough investigation, in which some of the components that had not been yet specified, were identified here, and in some cases more general interpretations were built. Also, some of the theories that are currently in vogue were discussed and questioned, and in all cases those things that have not been determined, were tried to be determined with more clarity. In those cases, we advanced in hypothesis of different importance. More than wanting to advance in each particular investigation, we used the comparison of the four cosmograms. The more cosmograms were used, the greater interpretative potential was verified. This multiple comparison is suggested not only as a method for the study of cosmograms in general, but also of other important representations that may not be labeled as a cosmogram but that also have a need to keep the similarities with the structure of the cosmos. The basic characteristics of the cosmos seem to be: the preeminence of a central axis that has an ulterior unfolding in a four-part structure; as a consequence, the existence of four cosmic axes, frequently used as trees with various birds. To the earthly plane, there seems to be a representation of the flow of time, in a levorotatory (counterclockwise) manner and it is also sometimes distributed in its respective cardinal regions of origin. Diverse symbols are added, beings, animals or plants, that emphasize the nature of each cosmic area. However, these characteristics are never represented at the same time, some are insinuated through various resources.Universitat Autònoma de BarcelonaUniversitat Autònoma de Barcelona. Departament d'Art i de MusicologiaSolanilla i Demestre, VictòriaEspinosa Pineda, Gabriel 22013-01-0120132013-01-01Tesi doctoralhttp://purl.org/coar/resource_type/c_db06VoRhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85info:eu-repo/semantics/doctoralThesisapplication/pdfhttps://ddd.uab.cat/record/107584reponame:Dipòsit Digital de Documents de la UABinstname:Universitat Autònoma de BarcelonaEspañolspaopen accesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Aquest material està protegit per drets d'autor i/o drets afins. Podeu utilitzar aquest material en funció del que permet la legislació de drets d'autor i drets afins d'aplicació al vostre cas. Per a d'altres usos heu d'obtenir permís del(s) titular(s) de drets.https://rightsstatements.org/vocab/InC/1.0/info:eu-repo/semantics/openAccessoai:ddd.uab.cat:1075842026-06-06T12:50:31Z
score 15,300719

Registos relacionados