Entre la «mestizofobia» y la «mestizofilia»
El antropólogo Pedro Tomé desata aquí algunos nudos alrededor de la siempre controvertida noción de mestizaje. Inicia su revisión con un libro de 1916 del mexicano Manuel Gamio y la constatación de unos hechos: la Independencia no había supuesto una mayor igualdad entre los mayoritarios pueblos orig...
| Autor: | |
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| Formato: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2024 |
| País: | España |
| Recursos: | Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) |
| Repositorio: | DIGITAL.CSIC. Repositorio Institucional del CSIC |
| OAI Identifier: | oai:digital.csic.es:10261/359667 |
| Acesso em linha: | http://hdl.handle.net/10261/359667 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palavra-chave: | Antropología Colonialismo Indigenismo Mestizaje Panhispanismo Anthropology |
| Resumo: | El antropólogo Pedro Tomé desata aquí algunos nudos alrededor de la siempre controvertida noción de mestizaje. Inicia su revisión con un libro de 1916 del mexicano Manuel Gamio y la constatación de unos hechos: la Independencia no había supuesto una mayor igualdad entre los mayoritarios pueblos originarios y los minoritarios descendientes de europeos. Se consolidaban ya dos grandes tendencias que, de algún modo, siguen estando presentes con fórmulas nuevas: una posición «liberal» que ponía el énfasis en la irrupción del «hombre nuevo» que, además de lograr una insurgencia política, debía hacer que la emancipación impregnara toda la vida social; y otra que prefirió decantarse hacia un romanticismo historicista volviendo sus ojos al pasado precolombino. |
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