Nobles ridículos: observaciones sobre la transversalidad de lo grotesco en el teatro áureo
A lo largo del siglo XVII se produce en el teatro un aumento significativo de la comicidad. Puede interpretarse este hecho como efecto de la intensificación de la cultura barroca, ya familiarizada con la convivencia de la belleza y la fealdad, pero cada vez más proclive a la extravagancia por la rup...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2013 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad de Navarra |
| Repositorio: | Dadun. Depósito Académico Digital de la Universidad de Navarra |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:dadun.unav.edu:10171/36929 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/10171/36929 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Teatro áureo Nobleza Grotesco Moreto Cubillo de Aragón Golden Age Theatre Nobility Grotesque Materias Investigacion::Filología y Literatura::Filología clásica |
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Nobles ridículos: observaciones sobre la transversalidad de lo grotesco en el teatro áureoRidiculous nobility: Some observations on the transversality of the grotesque in the Golden Age TheatreDomínguez-Matito, F. (Francisco)|||/items/5f0f3040-a1c6-494e-84b9-9c21fdee93fdTeatro áureoNoblezaGrotescoMoretoCubillo de AragónGolden Age TheatreNobilityGrotesqueMaterias Investigacion::Filología y Literatura::Filología clásicaA lo largo del siglo XVII se produce en el teatro un aumento significativo de la comicidad. Puede interpretarse este hecho como efecto de la intensificación de la cultura barroca, ya familiarizada con la convivencia de la belleza y la fealdad, pero cada vez más proclive a la extravagancia por la ruptura con las condiciones de la realidad o con los códigos sociales. Haciendo entonces una distinción entre lo risible y lo grotesco, cabe explorar sus manifestaciones dramáticas, para lo cual se analizan algunas comedias al margen del elenco habitual, como La fuerza del natural y Lo que puede la aprehensión de Moreto, y El señor de Noches Buenas de Cubillo de Aragón. Y en efecto, se observa en ellas una extensión de lo ridículo, más allá de lo puramente risible, referido a personajes de la nobleza, con la circunstancia innovadora de que ello se manifiesta en géneros como la comedia palatina y la comedia de capa y espada.Servicio de Publicaciones de la Universidad de NavarraDadun. Depósito Académico Digital Universidad de Navarra20142014-10-2720132013-01-0120132013-01-01journal articlehttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501info:eu-repo/semantics/articleapplication/pdfhttps://hdl.handle.net/10171/36929reponame:Dadun. Depósito Académico Digital de la Universidad de Navarrainstname:Universidad de NavarraEspañolspaopen accesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2info:eu-repo/semantics/openAccessoai:dadun.unav.edu:10171/369292026-06-21T12:47:57Z |
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A lo largo del siglo XVII se produce en el teatro un aumento significativo de la comicidad. Puede interpretarse este hecho como efecto de la intensificación de la cultura barroca, ya familiarizada con la convivencia de la belleza y la fealdad, pero cada vez más proclive a la extravagancia por la ruptura con las condiciones de la realidad o con los códigos sociales. Haciendo entonces una distinción entre lo risible y lo grotesco, cabe explorar sus manifestaciones dramáticas, para lo cual se analizan algunas comedias al margen del elenco habitual, como La fuerza del natural y Lo que puede la aprehensión de Moreto, y El señor de Noches Buenas de Cubillo de Aragón. Y en efecto, se observa en ellas una extensión de lo ridículo, más allá de lo puramente risible, referido a personajes de la nobleza, con la circunstancia innovadora de que ello se manifiesta en géneros como la comedia palatina y la comedia de capa y espada. |
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