Estudio introductorio. Immanuel Kant, la moral y la estética de la razón
[ES]Este ensayo forma parte de la edición de Obras Selectas de Kant en la editorial Gredos publicada en el año 2010 y es, en concreto, el estudio introductorio al volumen II de dicha edición, que reúne los célebres tratados de la ética crítica, una selección de los escritos más breves sobre historia...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2010 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad de Salamanca (USAL) |
| Repositorio: | GREDOS. Repositorio Institucional de la Universidad de Salamanca |
| OAI Identifier: | oai:gredos.usal.es:10366/169619 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/10366/169619 |
| Access Level: | acceso embargado |
| Palabra clave: | Kant Criticismo moral Estética crítica Autonomía Libertad Razón práctica 72 Filosofía |
| Sumario: | [ES]Este ensayo forma parte de la edición de Obras Selectas de Kant en la editorial Gredos publicada en el año 2010 y es, en concreto, el estudio introductorio al volumen II de dicha edición, que reúne los célebres tratados de la ética crítica, una selección de los escritos más breves sobre historia, política e Ilustración y la “Crítica del Juicio”. Este volumen II fue dividido en dos vols. (II y III) en la edición de bolsillo (Gredos-RBA) a partir de 2014, de la cual se toma aquí, reproducido, el texto de dicha Introducción. En ella se ofrece una reconstrucción del proyecto de autonomía moral que Kant diseñó y fundamentó en su ética crítica, y que trató de aplicar a la vida social y política de los seres humanos. Se analizan por ello con cierto detalle las dos obras fundacionales del criticismo moral: la “Fundamentación para una metafísica de las costumbres” (1785) y la “Crítica de la razón práctica” (1788), y presentan luego de manera más escueta los «escritos menores» —por ser menos extensos— sobre derecho, política e historia en los que Kant desarrolló e intentó hacer plausible su plan racional de vida buena, no sin polemizar con otras propuestas alternativas de su época. Finalmente la Introducción concluye explicando con brevedad el lugar que ocupa la “Crítica del Juicio” y en particular su teoría estética en esta concienzuda elaboración filosófica del destino moral del hombre en el mundo, que viene a ser el criticismo práctico de Kant. |
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