Vilicus et vilica. Estereotipos masculinos y femeninos de la población esclava en la literatura de los agrónomos greco-latinos
El presente artículo tiene como objetivo observar cómo se representan y construyen los prototipos masculinos y femeninos en el seno de la esclavitud, dentro de la sociedad romana, en las obras referentes al funcionamiento de las propiedades rurales. A través de la lectura de Jenofonte, Catón, Varrón...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2010 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad de Oviedo (UNIOVI) |
| Repositorio: | RUO. Repositorio Institucional de la Universidad de Oviedo |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:digibuo.uniovi.es:10651/70347 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/10651/70347 https://dx.doi.org/10.30827/arenal.v17i2.1454 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Estereotipos, masculinidad, feminidad, Roma antigua, esclavitud agraria |
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Vilicus et vilica. Estereotipos masculinos y femeninos de la población esclava en la literatura de los agrónomos greco-latinosVilicus et Vilica. Male and female stereotypes in the slave population through the reading of Greco-Latin agronomistsRubiera Cancelas, Carla|||0000-0002-1209-8100Estereotipos, masculinidad, feminidad, Roma antigua, esclavitud agrariaEl presente artículo tiene como objetivo observar cómo se representan y construyen los prototipos masculinos y femeninos en el seno de la esclavitud, dentro de la sociedad romana, en las obras referentes al funcionamiento de las propiedades rurales. A través de la lectura de Jenofonte, Catón, Varrón y Columela, pretendo valorar las diferencias que se manifiestan, dependiendo de si hablamos de la figura de esclavo o de una esclava, ejemplificados en este caso en el vilicus y la vilica. Constituye así este texto un análisis del funcionamiento de un sistema jurídico-social desde la perspectiva de género en la sociedad romana de la antigüedad.Este artículo se enmarca dentro del proyecto I+D, “Claves diacrónicas de la divergencia social entre las construcciones simbólicas y las construcciones jurídicas de la maternidad”. Ref. HAR 2009-100035-HIST.Universidad de Granada20102010-01-01journal articlehttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501VoRhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85info:eu-repo/semantics/articlehttps://hdl.handle.net/10651/70347https://dx.doi.org/10.30827/arenal.v17i2.1454reponame:RUO. Repositorio Institucional de la Universidad de Oviedoinstname:Universidad de Oviedo (UNIOVI)Españolspaopen accesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2info:eu-repo/semantics/openAccessoai:digibuo.uniovi.es:10651/703472026-06-07T06:38:51Z |
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El presente artículo tiene como objetivo observar cómo se representan y construyen los prototipos masculinos y femeninos en el seno de la esclavitud, dentro de la sociedad romana, en las obras referentes al funcionamiento de las propiedades rurales. A través de la lectura de Jenofonte, Catón, Varrón y Columela, pretendo valorar las diferencias que se manifiestan, dependiendo de si hablamos de la figura de esclavo o de una esclava, ejemplificados en este caso en el vilicus y la vilica. Constituye así este texto un análisis del funcionamiento de un sistema jurídico-social desde la perspectiva de género en la sociedad romana de la antigüedad. |
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