El tratamiento aristotélico de tò ápeiron : un aspecto de la consumación histórica de la Grecia clásica
Nos proponemos aquí analizar el tratamiento aristotélico de tò ápeiron, principalmente desarrollado en Ph. III 4-8, con vistas a poner de relieve la ausencia en la Grecia clásica de una experiencia de lo infinito como “aquello de lo cual siempre hay algo fuera”. Así, mostraremos que esta descripción...
| Autor: | |
|---|---|
| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2009 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad Nacional de Educación a Distancia |
| Repositorio: | e-spacio (DSpace). Repositorio Institucional de la UNED |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:dnet:e-spacio(ds_::25f60f85a7fa8195e29f44f33481c7da |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/20.500.14468/32221 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | 72 Filosofía Apeiron appearance being boundary diairesis dunamis eidos Greece nous apariencia aparentar ápeiron diaíresis dúnamis eîdos Grecia límite noûs ser |
| Sumario: | Nos proponemos aquí analizar el tratamiento aristotélico de tò ápeiron, principalmente desarrollado en Ph. III 4-8, con vistas a poner de relieve la ausencia en la Grecia clásica de una experiencia de lo infinito como “aquello de lo cual siempre hay algo fuera”. Así, mostraremos que esta descripción aristotélica de lo infinito presupone, por un lado, la consideración de que de hecho no hay nada infinito, y, por otro lado, el fenómeno mismo de la extinción de la Grecia clásica. |
|---|