Hacer sociología a través de la teoría del actor-red: de la cartografía impresionista a la suciedad de las mediaciones

En este artículo intento proponer un esbozo de ciertos problemas que me he encontrado en el transcurso de mi investigación, dentro de la disciplina de la sociología, cuando he intentado seguir algunas de las principales tramas del complejo entramado de la teoría del actor-red (ANT), así como de los...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor: Muriel, Daniel
Tipo de recurso: artículo
Fecha de publicación:2011
País:España
Institución:Universitat Autònoma de Barcelona
Repositorio:Dipòsit Digital de Documents de la UAB
Idioma:español
OAI Identifier:oai:ddd.uab.cat:69996
Acceso en línea:https://ddd.uab.cat/record/69996
https://dx.doi.org/urn:doi:10.5565/rev/athenead/v11n1.820
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:Teoría del actor-red
ANT
Patrimonio cultural
Sociología
Cartografía Impresionista
Teoria de l'actor-xarxa
Patrimoni cultural
Sociologia
Cartografia Impressionista
Mediacions
Actor-network theory
Sociology
Cultural Heritage
Impressionist Cartography
Mediations
Mediaciones
Descripción
Sumario:En este artículo intento proponer un esbozo de ciertos problemas que me he encontrado en el transcurso de mi investigación, dentro de la disciplina de la sociología, cuando he intentado seguir algunas de las principales tramas del complejo entramado de la teoría del actor-red (ANT), así como de los subterfugios que planteo para bordearlos. Dos son los problemas y dos los posibles subterfugios para abordarlos. Por un lado, me encuentro con el problema de la envergadura y fidelidad de las descripciones que exige la ANT, muy localizadas y minuciosas, que choca con los requerimientos de la teoría sociológica que busca regularidades y abstracciones. El subterfugio que planteo es el de la "cartografía impresionista". Por otro lado, me topo con la dificultad de la irreversibilidad de las mediaciones y las higienizantes representaciones que lleva a cabo en ocasiones la ANT. Para combatir esto, utilizo el subterfugio de adoptar la premisa de la "inevitable suciedad de las mediaciones".