La ontología trinitaria de Tomás de Aquino: hacia una nueva relación entre fe y razón
Este artículo explora la ontología trinitaria de Tomás de Aquino como marco fundamental para repensar la relación entre fe y razón. Centrándose en pasajes clave de la Summa Theologiae y del De Trinitate, se sostiene que la doctrina de la Trinidad no debe entenderse simplemente como un misterio teoló...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2025 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad Villanueva (UV) |
| Repositorio: | DIGI-UV. Repositorio Digital de la Universidad Villanueva |
| OAI Identifier: | oai:dnet:digi-uv_____::b7f80a94ea07ecaed4f5cb5c88e524f3 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/20.500.12766/870 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Filosofía Ontología trinitaria Trinitas Imago Trinitatis Persona Fe Razón |
| Sumario: | Este artículo explora la ontología trinitaria de Tomás de Aquino como marco fundamental para repensar la relación entre fe y razón. Centrándose en pasajes clave de la Summa Theologiae y del De Trinitate, se sostiene que la doctrina de la Trinidad no debe entenderse simplemente como un misterio teológico inaccesible, sino como un horizonte ontológico que ilumina la condición humana y sus capacidades de conocer y de amar. El análisis tomista de la procesión, la relación y la persona proporciona la base conceptual para concebir el ser personal no como una sustancia aislada, sino como comunión. En esta perspectiva, la antropología teológica se enriquece con la categoría de imago Trinitatis, que afirma que la persona humana refleja, aunque de modo imperfecto, la estructura relacional de las divinas personas. Este marco cuestiona la oposición entre fe y razón, presentándolas como dimensiones complementarias: la fe acoge el misterio revelado de la Trinitas, mientras la razón, iluminada por él, discierne en la realidad humana la huella de la imago Trinitatis. La ontología trinitaria de Tomás, lejos de restringir la indagación racional, abre un espacio fecundo para el diálogo entre filosofía y teología en torno a las grandes cuestiones de todos los tiempos. |
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