Don Quijote cabalga de nuevo: reescrituras del mito quijotesco

[ES]El texto se ocupa de la fortuna de Don Quijote de la Mancha en el cine durante el período tardofranquista. Para ello, utiliza como marco teórico la noción de reescritura frente a la tradicional de adaptación, que ilustra mediante dos obras de teatro que reescriben el Quijote y representan las do...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor: Pardo García, Pedro Javier
Tipo de recurso: capítulo de libro
Fecha de publicación:2013
País:España
Institución:Universidad de Salamanca (USAL)
Repositorio:GREDOS. Repositorio Institucional de la Universidad de Salamanca
OAI Identifier:oai:gredos.usal.es:10366/136927
Acceso en línea:http://hdl.handle.net/10366/136927
Access Level:acceso embargado
Palabra clave:Cine y literatura
Literature
Film
Don Quijote de la Mancha
Descripción
Sumario:[ES]El texto se ocupa de la fortuna de Don Quijote de la Mancha en el cine durante el período tardofranquista. Para ello, utiliza como marco teórico la noción de reescritura frente a la tradicional de adaptación, que ilustra mediante dos obras de teatro que reescriben el Quijote y representan las dos variantes fundamentales de esta práctica (homodiegética y heterodiegética), a saber, la Dulcinea (1938) de Gaston Baty y Una tal Dulcinea (1961) de Alfonso Paso. A continuación traslada el estudio de estas categorías al cine, analizando con detenimiento las transformaciones y metamorfosis que experimenta el mito quijotesco en Dulcinea (Vicente Escrivá, 1962), Don Quijote y Dulcinea del Toboso (Carlo Rim, 1964) y Don Quijote cabalga de nuevo (Roberto Gavaldón, 1972), por una parte, como reescrituras homodiegéticas; y, por otra, como reescrituras heterodiegéticas, Un tal Dulcinea (Rafael Salvia, 1963), Rocío de La Mancha (Luis Lucia, 1963) y En un lugar de La Manga (Mariano Ozores, 1970). Tal análisis conforma una gramática transformacional de la reescritura del mito quijotesco, que se completa con una exposición del contexto teórico, cinematográfico y político de la época, lo que aporta la dimensión pragmática al estudio y la teoría de la reescritura.