El trauma centrífugo: evanescencia y postestimonio en la narrativa de Félix Bruzzone
El objetivo del artículo es acercarse a la poética del narrador argentino Félix Bruzzone (Buenos Aires, 1976), entendida esta como una forma de superación de los usos retóricos en que se había “enquistado” la narrativa testimonial. Por esto mismo, la obra se discutirá a través de la noción de posmem...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2020 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad de Salamanca (USAL) |
| Repositorio: | GREDOS. Repositorio Institucional de la Universidad de Salamanca |
| OAI Identifier: | oai:gredos.usal.es:10366/155786 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/10366/155786 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Trauma Posmemoria Autoficción Parodia Félix Bruzzone 5506.13 Historia de la Literatura 6202.02 Análisis Literario |
| Sumario: | El objetivo del artículo es acercarse a la poética del narrador argentino Félix Bruzzone (Buenos Aires, 1976), entendida esta como una forma de superación de los usos retóricos en que se había “enquistado” la narrativa testimonial. Por esto mismo, la obra se discutirá a través de la noción de posmemoria (Marianne Hirsch 2008), lo cual nos llevará a incursionar en el terreno de la escritura postestimonial, subrayando la especial operatividad que esta exhibe cuando además aparece aliada con la autoficción. Apoyándonos en el concepto de orfandad suspendida (Teresa Basile, 2016), se analizará en qué medida ese pliegue ficcional del yo contribuye a modular tanto el trauma de la desaparición, como la memoria del daño infligido a víctimas de segunda generación sin vínculo directo con el terror. Especial énfasis pondremos en la novela Los topos (2008), en cuya escritura Bruzzone, desde el humor, la parodia y una “airiana” proliferación de lances, teje una red de férulas narrativas visibles en los cruces entre el policial, el melodrama, el azar, lo folletinesco y cierto onirismo combinados con una exasperación de lo massmediático. Estos dispositivos distanciadores proveen una elaboración no inmediata sino mediada del dolor que, lejos de banalizarlo, revitalizan el espacio del “desaparecido”, postulando una manera “otra” con que inscribir la relación víctima-victimario. |
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