El zoon politikon y las aporías de la virtud en la Política de Aristóteles
Este artículo analiza las aporías relativas al intento de conciliar en la Política la virtud ética del hombre bueno con la virtud política del buen ciudadano. Mientras la primera se caracteriza por el saber mandar en el ámbito doméstico sobre seres antropológicamente inferiores, la segunda se identi...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2020 |
| País: | España |
| Institución: | Universitat Pompeu Fabra |
| Repositorio: | Repositorio Digital de la UPF |
| OAI Identifier: | oai:repositori.upf.edu:10230/58865 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/10230/58865 http://dx.doi.org/10.15366/bp.2020.24.009 |
| Access Level: | acceso abierto |
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El zoon politikon y las aporías de la virtud en la Política de AristótelesFirenze, AntoninoAristótelesZoon politikonVirtud éticaVirtud políticaPoder políticoObediencia políticaEste artículo analiza las aporías relativas al intento de conciliar en la Política la virtud ética del hombre bueno con la virtud política del buen ciudadano. Mientras la primera se caracteriza por el saber mandar en el ámbito doméstico sobre seres antropológicamente inferiores, la segunda se identifica con el saber obedecer al mando político ejercido en la polis entre individuos iguales y libres. Por consiguiente, este artículo pretende dar respuesta a la siguiente pregunta: ¿de qué modo Aristóteles justifica que un individuo legitimado por naturaleza a mandar en el oikos acabe por verse obligado a obedecer en tanto que ciudadano de la polis?Universidad Autónoma de Madrid202420242020info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdfapplication/pdfhttp://hdl.handle.net/10230/58865http://dx.doi.org/10.15366/bp.2020.24.009reponame:Repositorio Digital de la UPFinstname:Universitat Pompeu FabraEspañolBajo Palabra. Época 2(24):177–96Copyright (c) 2020 Antonino Firenze. This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/).http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccessoai:repositori.upf.edu:10230/588652026-06-12T07:21:37Z |
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Este artículo analiza las aporías relativas al intento de conciliar en la Política la virtud ética del hombre bueno con la virtud política del buen ciudadano. Mientras la primera se caracteriza por el saber mandar en el ámbito doméstico sobre seres antropológicamente inferiores, la segunda se identifica con el saber obedecer al mando político ejercido en la polis entre individuos iguales y libres. Por consiguiente, este artículo pretende dar respuesta a la siguiente pregunta: ¿de qué modo Aristóteles justifica que un individuo legitimado por naturaleza a mandar en el oikos acabe por verse obligado a obedecer en tanto que ciudadano de la polis? |
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