"Immitis Achilles": sexualidad y violencia en los "Commentarii" de Servio a la "Eneida"
Alan Cameron recuerda que la figura de Aquiles se encuentra entre los motivos favoritos del arte grecolatino, desde el período arcaico al Tardoantiguo, conformando un conjunto de temas sumamente prolífico; entre estos se lo suele identificar con la figura del guerrero despiadado que “viola” el cuerp...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2013 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad de Sevilla (US) |
| Repositorio: | idUS. Depósito de Investigación de la Universidad de Sevilla |
| OAI Identifier: | oai:idus.us.es:11441/31339 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/11441/31339 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Aquiles Sexualidad Servio Commentarii Eneida Achilles Sexuality Servius Commentary Aeneid |
| Sumario: | Alan Cameron recuerda que la figura de Aquiles se encuentra entre los motivos favoritos del arte grecolatino, desde el período arcaico al Tardoantiguo, conformando un conjunto de temas sumamente prolífico; entre estos se lo suele identificar con la figura del guerrero despiadado que “viola” el cuerpo enemigo. La aparente contradicción entre violencia bélica y sensualidad erótica es la que atrae la atención de Servio en sus “Commentarii” a la Eneida virgiliana, por lo cual la funcionalidad del personaje se conformará como la de un tipo humano no apto para cristianos ni paganos, según los esquemas antropológicos de su época. |
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