La polémica sobre el bautismo de los moriscos a principios del siglo XVI
Durante la sublevaciones populares ocurridas en Valencia entre 1520 y 1521, muchos moros fueron obligados a bautizarse. Al restablecerse la paz, se reunió una comisión de juristas y teólogos en Madrid, que dictaminó (4 de abril de 1525) que las bautismos habían sido válidos, a pesar de la coacción a...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2007 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad de Navarra |
| Repositorio: | Dadun. Depósito Académico Digital de la Universidad de Navarra |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:dadun.unav.edu:10171/10117 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/10171/10117 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Materias Investigacion::Teología y Ciencias religiosas Germanías de Valencia Moriscos Validez del Bautismo Libertad religiosa Fernando de Loazes |
| Sumario: | Durante la sublevaciones populares ocurridas en Valencia entre 1520 y 1521, muchos moros fueron obligados a bautizarse. Al restablecerse la paz, se reunió una comisión de juristas y teólogos en Madrid, que dictaminó (4 de abril de 1525) que las bautismos habían sido válidos, a pesar de la coacción a que fueron sometidos los moros. Se tuvo en cuenta una distinción entonces corriente entre los canonistas, que distinguían entre coacción absoluta y condicional. Pocos días después Fernando de Loazes, fiscal del Tribunal de la Inquisición de Valencia, también dio por válidos los bautismos, apelando a la misma distinción. |
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