Eichmann después de Jerusalén. Un estudio sobre la maldad identitaria.
[spa] La identidad es una construcción que permite a todo sujeto perteneciente a una cultura responder a la pregunta sobre quién es. Partiendo de la lengua que se habla, el lugar del que se procede y la forma en la cual se ve el mundo (la cosmovisión), es que se consigue emitir una auto-descripción...
| Autor: | |
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| Formato: | tesis doctoral |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2024 |
| País: | España |
| Recursos: | Universidad de Barcelona |
| Repositorio: | Dipòsit Digital de la UB |
| OAI Identifier: | oai:diposit.ub.edu:2445/214634 |
| Acesso em linha: | https://hdl.handle.net/2445/214634 http://hdl.handle.net/10803/691810 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palavra-chave: | Modernitat Identitat (Concepte filosòfic) Bé i mal Eichmann, Adolf, 1906-1962 Modernity Identity (Philosophical concept) Good and evil |
| Resumo: | [spa] La identidad es una construcción que permite a todo sujeto perteneciente a una cultura responder a la pregunta sobre quién es. Partiendo de la lengua que se habla, el lugar del que se procede y la forma en la cual se ve el mundo (la cosmovisión), es que se consigue emitir una auto-descripción que identifica a quien proclame la definición de su ser con aquello que afirma. ¿Fundamenta Occidente la narración de su identidad en el discurso normativizado por el nazismo y todos sus satélites nacionalistas radicales? La derrota militar del hitlerismo: ¿fue a su vez acompañada por una derrota de su ideario, o, por el contrario, éste siguió existiendo y liderando la formación identitaria en su órbita de influencia? (el mundo entero) ¿Es el mal el eje basal de la identidad occidental? A partir de un estudio pormenorizado de la figura de Adolf Eichmann (antes, durante y, sobre todo, después de su captura y enjuiciamiento en Israel), se intentará dar respuesta a estos y otros interrogantes surgidos a partir de las cuestiones planteadas en las bifurcaciones que esta investigación abre sobre los conceptos del mal en su relación directa con la identidad humana. |
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