La Filosofía buddhista de la Vía Media
La doctrina del Buddha se caracteriza por su aspecto práctico: la finalidad de alcanzar la liberación del sufrimiento, siendo éste un efecto del que se precisa entender la causa. El propósito de esta investigación ha sido profundizar en los fundamentos filosóficos cuya comprensión permite emprender...
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| Formato: | tesis de maestría |
| Fecha de publicación: | 2017 |
| País: | España |
| Recursos: | Universidad Complutense de Madrid (UCM) |
| Repositorio: | Docta Complutense |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:docta.ucm.es:20.500.14352/19895 |
| Acesso em linha: | https://hdl.handle.net/20.500.14352/19895 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palavra-chave: | 24 Buddha Buddhismo Filosofía Vía Media Surgimiento Dependiente Cuatro Nobles Verdades Nāgārjuna Nibbāna Dhamma Óctuple Sendero Buddhism Philosophy The Middle Way Dependent arising Four Noble Truths The Eightfold Path Historia de la Filosofía Religión (Humanidades) Filosofía de la religión Historia de las religiones (Religión) Religiones no cristianas 72 Filosofía 5506.18 Historia de la Filosofía 5101.10 Religión 7204.04 Sistemas Teológicos - Filosóficos 5506.21 Historia de las Religiones |
| Resumo: | La doctrina del Buddha se caracteriza por su aspecto práctico: la finalidad de alcanzar la liberación del sufrimiento, siendo éste un efecto del que se precisa entender la causa. El propósito de esta investigación ha sido profundizar en los fundamentos filosóficos cuya comprensión permite emprender la Vía Media propuesta por el Buddha. Indagar sobre el significado de la Vía Media buddhista requiere situarla en el debate intelectual de su contexto filosófico-histórico, en diálogo con el cual surgió la doctrina (Dhamma) del Buddha, una Vía Media entre los extremos de las visiones eternalista y aniquilacionista, hegemónicas en aquel contexto. Esta Vía Media se sustenta en la teoría causal del Surgimiento Dependiente (paticcasamuppāda), que el Buddha indujo a partir de la experiencia empírica de los sentidos. Se ha reforzado la explicación teórica de la Vía Media con el rigor escolástico que desarrolló posteriormente Nāgārjuna, dada su estricta fidelidad a la filosofía del Buddha. Además, se ha descrito la filosofía práctica del Buddha, una Vía Media entre los extremos del sensualismo y el ascetismo, a partir del Surgimiento Dependiente, cuya recta comprensión resulta imprescindible para lograr la liberación (nibbāna) del sufrimiento, fruto último del Dhamma, que se corresponde con el ideal de responsabilidad moral que representa el Óctuple Sendero. Cabe concluir que el Nibbāna no es, en coherencia con la filosofía de la Vía Media, una experiencia trascendental ni una noción metafísica, sino la experiencia concreta y finita de una mentalidad moralmente íntegra, que siempre tiene lugar en interacción con un contexto determinado. |
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