Kalendrera, edo ortodoxia erreformistarekiko talka
[EUS] La obra "Kalendrera", escueto calendario preparado por Joanes Leizarraga y publicado en 1571 en La Rochelle por el impresor Pierre Hautin, presenta una serie de características que, incluso en su brevedad, distorsionan en gran medida la clásica percepción de un calvinismo vasco ortod...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2009 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad del País Vasco |
| Repositorio: | Addi. Archivo Digital para la Docencia y la Investigación |
| OAI Identifier: | oai:addi.ehu.eus:10810/20525 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/10810/20525 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | euskal literatura XVI. mendea Leizarraga, Joanes Kalendrera iturriak literatura vasca siglo XVI fuentes Basque literature 16th century sources littérature basque du XVIe siècle HISPANIC PHILOLOGY |
| Sumario: | [EUS] La obra "Kalendrera", escueto calendario preparado por Joanes Leizarraga y publicado en 1571 en La Rochelle por el impresor Pierre Hautin, presenta una serie de características que, incluso en su brevedad, distorsionan en gran medida la clásica percepción de un calvinismo vasco ortodoxo y fiel a todas las directrices emanadas de Ginebra. Cuando nada parecía indicar que el insobornable e impoluto traductor del "Testamentu Berria" fuera a ofrecer otra cosa que un típico calendario protestante al uso, "Kalendrera" deja en evidencia que, tanto en su concepción como en las fuentes y recursos utilizados para su elaboración, Leizarraga no pudo olvidar su particular forma de entender la fe reformista ni obviar la realidad vasca circundante. La inusual presencia de santos y mártires cristianos en un calendario reformista, así como la completaausencia de referentes veterotestametarios y, digámoslo con claridad, de referentes judíos, no hacen sino mostrar la peculiar sensibilidad del beraskoiztarra. A partir del análisis comparativo de las diversas fuentes de las que presumiblemente se nutrió Leizarraga, este artículo propone una nueva lectura de las motivaciones que hicieron posible su "Kalendrera". |
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