Sostener el abismo. Notas sobre lo sublime lúdico
Este artículo propone y desarrolla el concepto de sublimidad lúdica, trazando una genealogía diferenciada entre lo sublime en la modernidad y en el mundo contemporáneo, y aportando una serie de matices preposicionales o tonos estéticos propios en la experiencia de lo sublime: ante, sobre o en el abi...
| Autor: | |
|---|---|
| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2019 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad Complutense de Madrid (UCM) |
| Repositorio: | Docta Complutense |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:docta.ucm.es:20.500.14352/5991 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/20.500.14352/5991 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | 1 111.852 Sublime lúdico sublimidad juego abismo Nietzsche Burke Kant. Sublime Ludic Sublimity Game Abyss Filosofía Estética (Filosofía) 72 Filosofía |
| Sumario: | Este artículo propone y desarrolla el concepto de sublimidad lúdica, trazando una genealogía diferenciada entre lo sublime en la modernidad y en el mundo contemporáneo, y aportando una serie de matices preposicionales o tonos estéticos propios en la experiencia de lo sublime: ante, sobre o en el abismo. Se sostendrá que la cultura contemporánea de la sublimidad lúdica es heredera de la estética nietzscheana, la cual aporta un carácter de juego y diversión a la experiencia de lo ilimitado frente a la presuposición de seriedad y solemnidad de la estética moderna que proponían Burke y Kant. Asimismo, se pensará el concepto de lo sublime lúdico a través del análisis de tres iconografías de la experiencia del abismo en la estética contemporánea: el deporte de riesgo del puenting, las gafas de sol con cristales espejados a modo de reinterpretación de El caminante sobre un mar de nubes de Caspar David Friedrich, y el selfie extremo. |
|---|