Que ha de resistir el apremio. Sobre lo simbólico de la palmera en el mundo griego
En 1992 apareció publicado un ensayo donde a propósito de la iconografía de la palmera en la Grecia Antigua decía que «no pretendo, por estos breves comentarios, tratar la totalidad de los problemas del sentido iconográfico de la palmera, esto requeriría otro estudio» (Vernant y Vidal-Naquet 1992: 9...
| Autor: | |
|---|---|
| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2005 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad Complutense de Madrid (UCM) |
| Repositorio: | Docta Complutense |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:docta.ucm.es:20.500.14352/100043 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/20.500.14352/100043 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | 73.032(38) 7.032(37/38) 7.04 Iconografía griega Historia del arte griego Emblemática Escultura griega Cerámica ática Escultura (Historia del Arte) Arte griego Iconografía 5506.02 Historia del Arte 5505.05 Iconografía 5506.21 Historia de las Religiones 5505.01 Arqueología 5504.01 Historia Antigua |
| Sumario: | En 1992 apareció publicado un ensayo donde a propósito de la iconografía de la palmera en la Grecia Antigua decía que «no pretendo, por estos breves comentarios, tratar la totalidad de los problemas del sentido iconográfico de la palmera, esto requeriría otro estudio» (Vernant y Vidal-Naquet 1992: 93-118). Continuaba este autor a través de su discurso, instándonos a una investigación en profundidad sobre un tema que desde hace tiempo se venía reclamando. Además, quedaba patente la conciencia de la existencia de toda una gama de significados que se nos escapan en cuanto a traducción simbólica de este árbol, mucho más amplia que el ser un mero ornamento vegetal. En este artículo se hizo una revisión a la simbología de esta planta a nivel iconográfico en el mundo griego, desde donde se canalizó, como demostramos, la antigua iconografía del árbol de la vida proveniente de Mesopotamia. A través del santuario de Delos, esta iconografía se “occidentalizó” e integró en el pensamiento y las artes visuales griegas, generando un punto de inflexión en el arte que fue recogido por Roma. Se puso de manifiesto, por tanto, algunas de las connotaciones simbólicas con las que dotó el pensamiento griego a esta planta y que fueron recogidas desde el Humanismo, haciendo un análisis que en la fecha era inédito a la par que necesario para entender el funcionamiento de este iconograma no solo en Grecia, ámbito en el que se centra este estudio, sino en época posterior. |
|---|