Hannah Arendt y el rescate de las apariencias: condiciones ontológicas de la vida política
La filosofía de Hannah Arendt se movilizó poderosamente ante la decepción por lo que la tradición metafísica había categorizado como “apariencia”. De acuerdo con ella, el descrédito filosófico del aparecer facilitó poderosamente la desvalorización del mundo común y el ocaso consecuente de lo polític...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2018 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad de Sevilla (US) |
| Repositorio: | idUS. Depósito de Investigación de la Universidad de Sevilla |
| OAI Identifier: | oai:idus.us.es:11441/84416 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/11441/84416 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Hannah Arendt Fenomenología política Apariencia Metafísica Acción Phenomenological ontology Appearing Metaphysics Action |
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Hannah Arendt y el rescate de las apariencias: condiciones ontológicas de la vida políticaHannah Arendt and the rescue of appearances: ontological condi ons of political lifeLucena Góngora, BorjaHannah ArendtFenomenología políticaAparienciaMetafísicaAcciónPhenomenological ontologyAppearingMetaphysicsActionLa filosofía de Hannah Arendt se movilizó poderosamente ante la decepción por lo que la tradición metafísica había categorizado como “apariencia”. De acuerdo con ella, el descrédito filosófico del aparecer facilitó poderosamente la desvalorización del mundo común y el ocaso consecuente de lo político. Pensar acerca de “lo que hacemos”, y pensarlo desde su articulación interna, exige, entonces, toda una reformulación de la ontología. Por esta razón, Arendt trazó en su obra no un pensamiento encerrado en los límites de la ciencia política, sino toda una fenomenología de la política asentada sobre una ontología del aparecer.Hannah Arendt’s philosophy mobilized in the face of disappointment at what the metaphysical tradition had categorized as “appearance”. According to her, the philosophical discredit of appearing facilitated powerfully the devaluation of the common world and the consequent decline of the political. Thinking about “what we do”, and thinking about it from its internal articulation, requires, then, a whole reformulation of ontology. For this reason, Arendt traced in his work not a thought locked in the limits of political science, but a whole phenomenology of politics based on an ontology of appearing.Universidad de Sevilla2018info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdfapplication/pdfhttps://hdl.handle.net/11441/84416reponame:idUS. Depósito de Investigación de la Universidad de Sevillainstname:Universidad de Sevilla (US)EspañolDifferenz, 4, 45-62.http://institucional.us.es/differenz/uploads/differenz/numero-4/lucena.pdfinfo:eu-repo/semantics/openAccessoai:idus.us.es:11441/844162026-06-17T12:51:07Z |
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La filosofía de Hannah Arendt se movilizó poderosamente ante la decepción por lo que la tradición metafísica había categorizado como “apariencia”. De acuerdo con ella, el descrédito filosófico del aparecer facilitó poderosamente la desvalorización del mundo común y el ocaso consecuente de lo político. Pensar acerca de “lo que hacemos”, y pensarlo desde su articulación interna, exige, entonces, toda una reformulación de la ontología. Por esta razón, Arendt trazó en su obra no un pensamiento encerrado en los límites de la ciencia política, sino toda una fenomenología de la política asentada sobre una ontología del aparecer. |
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