Reyes sabios para un imperio planetario. Visiones salomónicas en la Casa de Austria (1516-1700)
El imperio planetario de los Habsburgo legitimó sus aspiraciones universalistas a través de un complejo y heterogéneo discurso político. Estos programas exaltatorios parangonaban a sus miembros con los grandes reyes y héroes de la Antigüedad clásica y de la historia bíblica. Entre estos tópicos, la...
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| Tipo de recurso: | tesis doctoral |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2024 |
| País: | España |
| Institución: | CBUC, CESCA |
| Repositorio: | TDR. Tesis Doctorales en Red |
| OAI Identifier: | oai:www.tdx.cat:10803/692645 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/10803/692645 http://dx.doi.org/10.6035/14118.2024.722912 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Casa de Austria Monarquía Hispánica Sabiduría Salomón Ideal sapiencial Reyes sabios Hispanic Monarchy Wisdom Solomon Sapiential ideal Wisdom kings Arts, humanitats i llengües 7 9 |
| Sumario: | El imperio planetario de los Habsburgo legitimó sus aspiraciones universalistas a través de un complejo y heterogéneo discurso político. Estos programas exaltatorios parangonaban a sus miembros con los grandes reyes y héroes de la Antigüedad clásica y de la historia bíblica. Entre estos tópicos, la revitalización del rey sabio adquirió una importante presencia en la propaganda regia. La materialización de esta idea se llevó a cabo a través del símil salomónico, es decir, el uso del rey bíblico como paradigma del ideal de realeza. Las Sagradas Escrituras recogían el reinado del virtuoso Salomón como un momento de esplendor, riqueza y paz. La razón no era otra que la sabiduría que Dios le había concedido y con esta, todos sus favores. Por supuesto, este modelo regio tenía su origen en la tradición política medieval, concretamente, en el periodo altomedieval. El Ideal sapiencial, concepto acuñado por el investigador alemán Hans Hubert Anton, se configuró a partir de los ideales de la filosofía griega y cristiana. Al calor de esta tradición, la Monarquía Hispánica tomó la imago sapientiae como virtud política inherente en sus miembros, representándolos como «nuevos Salomones». Sin duda, el fin último de estos paralelismos, alegorías y símbolos siempre fue sacralizar la dinastía y alzarse en paladines de la Fe. |
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