“Gewende me”. Historias de identidad, patronaje y resistencia dentro de las comunidades estigmatizadas de los músicos de boda en el sudeste de Turquía
Las danzas comunitarias halay (tr.) o govend (kr.) siguen siendo esenciales en la vida ritual en el sudeste de Turquía, especialmente entre los kurdos de origen rural. Estas danzas cuentan con un acompañamiento musical profesionalizado, tradicionalmente monopolizado por una comunidad de intérpretes...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2025 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad Loyola Andalucía |
| Repositorio: | Biblos-e Archivo. Repositorio Institucional de la UAM |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:dnet:biblosearchi::5971308bed76340cad212d00c5639ee3 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/10486/765360 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | músicos de bodas música kurda comunidades peripatéticas govend halay Música |
| Sumario: | Las danzas comunitarias halay (tr.) o govend (kr.) siguen siendo esenciales en la vida ritual en el sudeste de Turquía, especialmente entre los kurdos de origen rural. Estas danzas cuentan con un acompañamiento musical profesionalizado, tradicionalmente monopolizado por una comunidad de intérpretes poco estudiada, presente en todo el sudeste de Turquía y gran parte de Anatolia, cuyo rol social presenta una paradoja: su labor es vital para los ritos comunitarios, pero al mismo tiempo viven estigmatizados. Este texto recoge parte de los resultados de una década de trabajo etnográfico en Şanlıurfa en torno a dos familias de músicos de bodas. En él examino la manera en que dichas paradojas se reflejan y construyen en las denominaciones vernáculas que reciben estos músicos, y la complejidad interseccional de su identidad. Además, destaco historias personales de figuras que reflejan resistencia a las jerarquías y la estigmatización y deseo de igualdad y reconocimiento. En una sociedad en transformación, estas figuras sirven de precedente para las generaciones a venir |
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