El papel de las élites intelectuales en la concepción de los procesos de modernización y cambio social de S.N. Eisenstadt
Presentación del artículo publicado por Shmuel N. Eisenstadt en 1982: ‘The axial age: the emergence of trascendental visions and the rise of clerics’, European Journal of Sociology / Archives Européennes de Sociologie, número 23(2), páginas 294-314. En el artículo aquí presentado, dedicado al papel...
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| Formato: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2017 |
| País: | España |
| Recursos: | Universidad Pública de Navarra |
| Repositorio: | Academica-e. Repositorio Institucional de la Universidad Pública de Navarra |
| OAI Identifier: | oai:academica-e.unavarra.es:2454/39813 |
| Acesso em linha: | https://hdl.handle.net/2454/39813 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palavra-chave: | Schmuel N. Einsenstadt Sociedades axiales Élites culturales Elites clericales |
| Resumo: | Presentación del artículo publicado por Shmuel N. Eisenstadt en 1982: ‘The axial age: the emergence of trascendental visions and the rise of clerics’, European Journal of Sociology / Archives Européennes de Sociologie, número 23(2), páginas 294-314. En el artículo aquí presentado, dedicado al papel de los intelectuales y los clérigos en la constitución de las sociedades axiales, no solo encontramos el análisis de un relevante elemento de la teoría de las modernidades múltiples, sino el engranaje que mejor podía representar el vínculo que une la obra de Eisenstadt con el universo teórico de Talcott Parsons, de quien fue discípulo. En efecto, como apuntan Joas y Knöbl (2016) en su decimotercera lección de teoría social, Eisenstadt participó en los intentos de renovación del paradigma parsoniano, de cuyo modelo de cambio social – y muy particularmente de las ideas sobre la evolución de las sociedades del último Parsons- partió la teoría de la modernización predominante entre el fin de la segunda guerra mundial y los últimos 60. |
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