Filosofía de la religión: Invitación a una tarea actual
Ha sido afortunado el recíente abandono de la «teología natural» por la «filosofía de la religión»: ésta es más respetuosa de lo específico religioso y más genuina filosofía. Debe venir tras otros abordajes (historiográfico, sociológico, fenomenológico). Puede subrayar «religión » (bien como teoría...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 1990 |
| País: | España |
| Institución: | Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) |
| Repositorio: | DIGITAL.CSIC. Repositorio Institucional del CSIC |
| OAI Identifier: | oai:digital.csic.es:10261/6404 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/10261/6404 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Filosofía de la religión Historia Hecho religioso Religiones |
| Sumario: | Ha sido afortunado el recíente abandono de la «teología natural» por la «filosofía de la religión»: ésta es más respetuosa de lo específico religioso y más genuina filosofía. Debe venir tras otros abordajes (historiográfico, sociológico, fenomenológico). Puede subrayar «religión » (bien como teoría globalizadora de las explicaciones científicas, bien como complemento hermenéutico de la fenomenología). Si, más bien, subraya «filosofía», será empirista, «idealistaobjetiva » o «idealista de la libertad» (tipos de Dilthey). Su cultivo es buen antídoto de fanatismos de uno u otro sentido. |
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