Un Quevedo políticamente desconcertante. Antiimperialismo, antibelicismo, antiesclavitud, antidiscriminación contra negros y mujeres, y una visión utópica, en "La Fortuna con seso y la hora de todos"
Este artículo pretende acercarse a cuatro temáticas que aparecen en la segunda parte de La Fortuna con seso y la hora de todos: las cuestiones de los derechos de los indios de Chile, de los negros y de las mujeres, además de la visión utópica que se ofrece al final del último «cuadro» del libro. En...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2017 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad de Navarra |
| Repositorio: | Dadun. Depósito Académico Digital de la Universidad de Navarra |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:dadun.unav.edu:10171/57390 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/10171/57390 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | La fortuna con seso y la hora de todos Política Imperialismo América Esclavitud Racismo Feminismo Utopías Estoicismo Politics Imperialism America Slavery Racism Feminism Utopias Stoicism |
| Sumario: | Este artículo pretende acercarse a cuatro temáticas que aparecen en la segunda parte de La Fortuna con seso y la hora de todos: las cuestiones de los derechos de los indios de Chile, de los negros y de las mujeres, además de la visión utópica que se ofrece al final del último «cuadro» del libro. En esta obra, que subtituló «Fantasía moral», Quevedo permite que se ofrezcan al lector planteamientos extraordinariamente progresistas —que los compartiese él, o no—, sobre todo cuando se confrontan con la terrorífica condena que se hace de los judíos en la misma obra. En este sentido, tal como se argumenta aquí, se trata de una obra compleja y elusiva que tal vez debería hacer repensar las opiniones que en general se han ido fosilizando acerca de sus ideas y actitudes políticas, y que las han considerado como reaccionarias. |
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