Cuerpos impuros: Butler, Haraway, Preciado
Debemos al feminismo de la segunda mitad del siglo XX la problematización filosófica del cuerpo. El cuerpo, antes una instancia evidente, un dato puro, científico, comienza a ser considerada una entidad impura, política, contaminada por el poder. ¿Y si el cuerpo mismo estuviera sometido a la constru...
| Autor: | |
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| Tipo de documento: | artigo |
| Estado: | Versão publicada |
| Data de publicação: | 2012 |
| País: | España |
| Recursos: | Universidad de Sevilla (US) |
| Repositório: | idUS. Depósito de Investigación de la Universidad de Sevilla |
| OAI Identifier: | oai:idus.us.es:11441/47014 |
| Acesso em linha: | http://hdl.handle.net/11441/47014 |
| Access Level: | Acceso aberto |
| Palavra-chave: | Cuerpo Sexo Género Cyborg Body Sex Gender |
| Resumo: | Debemos al feminismo de la segunda mitad del siglo XX la problematización filosófica del cuerpo. El cuerpo, antes una instancia evidente, un dato puro, científico, comienza a ser considerada una entidad impura, política, contaminada por el poder. ¿Y si el cuerpo mismo estuviera sometido a la construcción social, o lo que es lo mismo, y si el sexo no fuera más que género? Transitamos esta senda de la mano de tres grandes filósofas: Judith Butler, Donna Haraway y Beatriz Preciado. Ellas nos acompañarán en este pequeño “descensus ad inferos” a las entrañas de la corporalidad. |
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