Una aproximación antropológica a la vivienda social del Movimiento Moderno en El Carmen de Triana
Exponer el proceso de investigación desarrollado por el estudio antropológico supone realizar una descripción de dos dimensiones claves: los puntos teóricos y metodológicos de partida. El abordaje del patrimonio arquitectónico contemporáneo (en adelante, PAC) de la vivienda social del Movimiento Mod...
| Autores: | , |
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| Formato: | capítulo de livro |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2019 |
| País: | España |
| Recursos: | Universidad de Sevilla (US) |
| Repositorio: | idUS. Depósito de Investigación de la Universidad de Sevilla |
| OAI Identifier: | oai:idus.us.es:11441/106361 |
| Acesso em linha: | https://hdl.handle.net/11441/106361 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palavra-chave: | Movimiento Moderno El Carmen de Triana |
| Resumo: | Exponer el proceso de investigación desarrollado por el estudio antropológico supone realizar una descripción de dos dimensiones claves: los puntos teóricos y metodológicos de partida. El abordaje del patrimonio arquitectónico contemporáneo (en adelante, PAC) de la vivienda social del Movimiento Moderno (en adelante, VSMM) se ha realizado desde su dimensión social analizando las percepciones sociales en relación al concepto de Patrimonio Cultural y los procesos de patrimonialización. El patrimonio cultural, en tanto que construcción social, permite poner de manifiesto quién(es) activa(n) qué elemento(s) de la cultura en una realidad concreta y la instrumentalización que realizan de este(s). Así, cualquier elemento sociocultural con reconocimiento social por parte de un colectivo puede ser objeto de procesos de patrimonialización. En este sentido, proponemos estudiar los elementos socioculturales a los que el vecindario de El Carmen de Triana otorga reconocimiento social, diferenciado entre procesos de patrimonialización manifiestos y latentes. En los primeros existe un colectivo que persigue el reconocimiento institucional de los elementos propios con reconocimiento social. Los segundos se generan cuando existe reconocimiento social, pero el colectivo no ha creado una organización para logar el reconocimiento experto. En estas páginas proponemos analizar la(s) experiencia(s) histórica(s) del vecindario a través de una mirada crítica sobre el contexto multidimensional en el que se producen/ reproducen estas expresiones colectivas. Así, el trabajo de campo se orientó hacia la cotidianeidad del vecindario, en los espacios domésticos, de sociabilidad y rituales, principalmente, desde una perspectiva teórico-metodológica del «ser/estar/sentir El Carmen de Triana». Esta nueva forma de entender la producción de expresiones socioculturales colectivas está basada en la propuesta «epistemología del sentir situada» desarrollada por Iván Periáñez Bolaño (2016). Finalmente, entendemos la VSMM como un producto de la política de vivienda de la dictadura (1939-1975). Por ello, proponemos la reflexión antropológica a partir de este marco explicativo. Esto nos permite entender y analizar los contextos socioculturales como espacios de coexistencia de múltiples memorias locales, transformadas y resignificadas, vinculadas a la dictadura en la ciudad. |
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