G.A.I.A. Una exploración cartográfica y antropológica de la imaginación apocalíptica en la producción audiovisual japonesa del período ushinawareta nijūnen (1988 - 2002)
En 1988 se estrenaba Akira (Ōtomo Katsuhiro, 1988), la película de animación que inauguró un periodo extremadamente fecundo para la producción audiovisual japonesa (cine, animación y videojuegos). En los años sucesivos, entre 1988 y 2002, período comúnmente denominado en el ámbito de la sociología j...
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| Tipo de recurso: | tesis doctoral |
| Fecha de publicación: | 2024 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad Complutense de Madrid (UCM) |
| Repositorio: | Docta Complutense |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:docta.ucm.es:20.500.14352/109054 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/20.500.14352/109054 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | 791‑57(043.2) Cine de animación Animated films Cine (Ciencias de la Información) 6203.01 Cinematografía |
| Sumario: | En 1988 se estrenaba Akira (Ōtomo Katsuhiro, 1988), la película de animación que inauguró un periodo extremadamente fecundo para la producción audiovisual japonesa (cine, animación y videojuegos). En los años sucesivos, entre 1988 y 2002, período comúnmente denominado en el ámbito de la sociología japonesa “ushinawareta nijūnen” (失われた20年, o los veinte años perdidos), asistíamos a la eclosión de una ola de producciones profundamente críticas como Tetsuo: The Iron Man (Tsukamoto, 1989), Neon Genesis Evangelion (Anno, 1995) o Resident Evil (Mikami, 1996), enmarcadas en la ciencia ficción especulativa y, concretamente, en los géneros apocalíptico y postapocalíptico, que moldearon los primeros tecno-imaginarios del siglo XXI a nivel global. La presente tesis doctoral parte de esta coyuntura preliminar para proponer la exploración antropológica de esta imaginación apocalíptica. El objetivo principales el mapeo cartográfico o la elaboración de un Gran Atlas de Imágenes Apocalípticas donde quede radiografiada ‘su morfología’; las principales formaciones simbólicas y los temas, figuras y motivos míticos recurrentes que aseguran su constante reproducción. Para ello, hemos diseñado una inédita metodología basada en una sólida triangulación teórica (comunicación audiovisual, antropología cultural, ontologías procesuales y estudios japoneses) y metodológica (combinación de técnicas de análisis audiovisual y hermenéutico)... |
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