Dante e l'architettura
Dante è Maestro del Verso e del Disegno, in sintonia con Giotto, mentre nel girone dei Superbi impugna lo scalpello divino. Nel Paradiso il Dio Grande Pittore assume l'abito del Grande Architetto dell'Universo, col compasso in mano: l'architettura della Commedia coincide coi disegni d...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2025 |
| País: | España |
| Institución: | Universitat Autònoma de Barcelona |
| Repositorio: | Dipòsit Digital de Documents de la UAB |
| Idioma: | italiano |
| OAI Identifier: | oai:ddd.uab.cat:323781 |
| Acceso en línea: | https://ddd.uab.cat/record/323781 https://dx.doi.org/urn:doi:10.5565/rev/dea.263 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Dio-architetto Domenico di michelino Gerusalemme celeste Colosseo Dieu-architecte Jérusalem céleste Colisée Roma-amor Dios-arquitecto Jerusalem celestial Coloseo God-architect Heavenly Jerusalem Colosseum Deu-arquitecte Colosseu |
| Sumario: | Dante è Maestro del Verso e del Disegno, in sintonia con Giotto, mentre nel girone dei Superbi impugna lo scalpello divino. Nel Paradiso il Dio Grande Pittore assume l'abito del Grande Architetto dell'Universo, col compasso in mano: l'architettura della Commedia coincide coi disegni della Divina Sapienza. L'architettura dell'Inferno si manifesta col Nobile Castello con sette mura e sette porte, e poi con le immagini poderose della Città di Dite, delle Malebolge e del pozzo dei Giganti. Nel Paradiso l'Empireo dai mille gradini evoca il Colosseo e si identifica con la Roma "onde Cristo è romano" (parole di Beatrice). In questa Gerusalemme Celeste l'"amor di vero ben" è AMOR di Roma e di Dio: l'"AMOR che muove il sole e l'altre stelle" si rispecchia nell'immenso lago di luce, in cui i Beati potevano leggere il nome simbolico di ROMA. |
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