Danzando la Psicología Social Comunitaria : revisitando la IAP a partir de un curso de danza en una asociación cultural de barrio

Desde marzo de 2008 he estado apoyando el trabajo artístico-comunitario de una asociación cultural de la periferia de Londrina (Brasil), dándole clases de danza árabe a cinco líderes comunitarias y, recientemente, a otras jóvenes también. El presente texto iba a ser, a principio, un análisis psicoso...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor: Astrid León Cedeño, Alejandra
Tipo de recurso: artículo
Fecha de publicación:2010
País:España
Institución:Universitat Autònoma de Barcelona
Repositorio:Dipòsit Digital de Documents de la UAB
Idioma:español
OAI Identifier:oai:ddd.uab.cat:54171
Acceso en línea:https://ddd.uab.cat/record/54171
https://dx.doi.org/urn:doi:10.5565/rev/athenead/v0n17.653
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:Psicologia comunitària
Dansa del ventre
Vida quötidiana
Coneixements situats
Psicología comunitaria
Danza del vientre
Vida cotidiana
Conocimientos situados
Community psychology
Belly dance
Everyday life
Situated knowledge
Descripción
Sumario:Desde marzo de 2008 he estado apoyando el trabajo artístico-comunitario de una asociación cultural de la periferia de Londrina (Brasil), dándole clases de danza árabe a cinco líderes comunitarias y, recientemente, a otras jóvenes también. El presente texto iba a ser, a principio, un análisis psicosocial de este proceso, pero el mismo ha sido tan rico que inspiró también el movimiento inverso: revisitar las fases de la investigación-acción participativa (IAP), que es la propuesta metodológica usada por en las prácticas psicosociales comunitarias. Tal revisión fue llevada a cabo a partir de las enseñanzas de las alumnas, de la danza y del trabajo del psicólogo social Peter Spink, que se centra en la importancia de la vida cotidiana y reconstruye así lo que puede ser la investigación y la acción de los(las) psicólogos sociales. Propongo hacer una relectura de la IAP a partir de una psicología social libertaria, enraizada en el cuerpo y basada en lo cotidiano, que epistemológicamente se fundamenta en los conocimientos situados (Haraway, 1995).