El perdón del gobernante en las sociedades islámicas premodernas: su estudio a través del Tar'ij iftitah al-Andalus de Ibn al-Qutiyya
El perdón es un concepto con diversas implicaciones según el contexto religioso y político. En el caso islámico, de Allah se predica constantemente que es El Clemente, ElMisericordioso (al-Rahman al-Rahim). El Corán, la Escritura de los musulmanes, deja claro que Dios castiga, pero también perdona....
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2010 |
| País: | España |
| Institución: | Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) |
| Repositorio: | DIGITAL.CSIC. Repositorio Institucional del CSIC |
| OAI Identifier: | oai:digital.csic.es:10261/24692 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/10261/24692 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Perdón gobernante historiografía Al-Andalus Ibn al-Qutiyya |
| Sumario: | El perdón es un concepto con diversas implicaciones según el contexto religioso y político. En el caso islámico, de Allah se predica constantemente que es El Clemente, ElMisericordioso (al-Rahman al-Rahim). El Corán, la Escritura de los musulmanes, deja claro que Dios castiga, pero también perdona. Así, ¿qué lugar ocupa el perdón dentro de la escala de valores de los musulmanes? Y en el caso de los gobernantes ¿es el perdón un valor moral y religioso, además de político? El perdón se convierte a menudo en un arma política, en una herramienta de negociación; será pues, esta doble vertiente la que estudiaré a lo largo de esta investigación. El análisis de las fuentes históricas premodernas árabes será uno de los materiales fundamentales de trabajo. En esta ocasión, nos centraremos en el Ta’rij Iftitah al-Andalus de Ibn al- Qutiyya, donde examinaremos los episodios de perdón que aparecen en él. |
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