Primo Levi, un humanista crítico
La intención de este escrito es reflexionar sobre el pensamiento del italiano Primo Levi y defender como apropiado el referirnos a él como un ‘humanista crítico’. Para ello seguimos los criterios propuestos por T. Todorov para caracterizar la doctrina humanista en tres elementos: autonomía del yo, f...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2015 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad de Sevilla (US) |
| Repositorio: | idUS. Depósito de Investigación de la Universidad de Sevilla |
| OAI Identifier: | oai:idus.us.es:11441/55046 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/11441/55046 https://doi.org/10.12795/themata.2015.i51.03 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Humanismo crítico Campos de concentración Sobreviviente Testimonio Memoria Critic humanism Concentration camps Surviving Testimony Memory |
| Sumario: | La intención de este escrito es reflexionar sobre el pensamiento del italiano Primo Levi y defender como apropiado el referirnos a él como un ‘humanista crítico’. Para ello seguimos los criterios propuestos por T. Todorov para caracterizar la doctrina humanista en tres elementos: autonomía del yo, finalidad del tú y universalidad de los ellos, y los propios del humanismo crítico, único posible tras lo ocurrido en Auschwitz y Kolyma: el reconocimiento del horror del que somos capaces los seres humanos y la afirmación de la posibilidad del bien. Palabras-clave: Humanismo crítico, Campos de concentración, Sobreviviente,Testimonio, Memoria. |
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