Aculturación entre autóctonos y migrantes latinoamericanos en un barrio de Barcelona: de la superdiversidad a la relevancia de lo local
[spa] Las sociedades occidentales actualmente se caracterizan por una mayor heterogeneidad cultural y social, en relación a décadas anteriores. Los investigadores del área utilizan el término “superdiversidad” para referirse a este escenario de gran heterogeneidad. En este contexto ocurre el proceso...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | tesis doctoral |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2024 |
| País: | España |
| Institución: | CBUC, CESCA |
| Repositorio: | TDR. Tesis Doctorales en Red |
| OAI Identifier: | oai:www.tdx.cat:10803/694160 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/10803/694160 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Aculturació Aculturación Acculturation Migració (Població) Migración (Población) Migration (Population) Comunitat Comunidad Community Relacions culturals Relaciones culturales Cultural relations Multiculturalisme Multiculturalismo Multiculturalism Ciències de la Salut 159.9 |
| Sumario: | [spa] Las sociedades occidentales actualmente se caracterizan por una mayor heterogeneidad cultural y social, en relación a décadas anteriores. Los investigadores del área utilizan el término “superdiversidad” para referirse a este escenario de gran heterogeneidad. En este contexto ocurre el proceso de aculturación, que consiste en el cambio individual y cultural que se produce cuando personas de diferentes culturas entran en contacto. Pero la superdiversidad ha cambiado la manera de experimentar este proceso, tanto cuantitativa como cualitativamente. Por otra parte, el ámbito comunitario es donde se produce uno de los contactos interculturales más relevantes. A pesar de ello, su influencia específica en la aculturación ha sido menos estudiada, áun cuando en este contexto se dan contactos interculturales de manera cotidiana. En cuanto a los grupos culturales, el colectivo latinoamericano destaca como uno de los más relevantes en la migración internacional en España y específicamente en Barcelona. No obstante, su nivel de integración en esta sociedad no siempre coincide con lo esperado, de acuerdo a la hipótesis de la similitud cultural. Por todo lo anterior, el objetivo de esta tesis doctoral fue comprender el proceso de aculturación entre autóctonos y migrantes latinoamericanos, en un contexto comunitario con superdiversidad de la ciudad de Barcelona. Con el fin de lograr este objetivo, se utilizó una metodología cualitativa con un diseño de estudio de caso, eligiendo como caso un barrio específico de Barcelona con características de superdiversidad. Participaron un total de 79 personas, entre vecinos, líderes de asociaciones vecinales y profesionales de servicios socio-comunitarios del barrio seleccionado. Las técnicas utilizadas para recopilar información incluyeron: entrevistas individuales, grupos focales y una reunión de discusión comunitaria. Los resultados indican que en este barrio, las relaciones interculturales son mayormente de coexistencia, lo que dificulta establecer el proceso de aculturación. Esto se debe a que los cambios psicológicos y culturales asociados, requieren un contacto intercultural que posibilite el intercambio de experiencias, valores y costumbres. Otro obstáculo son las actitudes racistas de algunos vecinos autóctonos, influenciadas por factores políticos, históricos y socioculturales discutidos como elementos de macrosistema que impactan la aculturación. A pesar de estas barreras, varios participantes destacaron espacios comunitarios informales, como bares y tiendas, donde se desarrolla una interacción que facilita la convivialidad, actuando como un facilitador de la aculturación. Otro elemento importante es la identidad de barrio, tanto para autóctonos como para algunos vecinos migrantes. En cuanto a las conclusiones e implicancias teóricas de esta tesis doctoral, se destaca el fundamento empírico que aporta a la comprensión de la aculturación como un proceso dinámico, situado y multidireccional, conforme a lo señalado por los modelos emergentes de aculturación. Además, la identidad de barrio surge como una identidad local potencialmente unificadora que puede contribuir a la convivialidad intercultural y a la forma en que se experimenta la aculturación. Esto último tiene implicancias prácticas que se pueden abordar en intervenciones psicosociales y comunitarias. Finalmente, se concluye que esta tesis respalda la contribución de las metodologías cualitativas, en especial las etnográficas y participativas, al estudio de la aculturación y la diversidad cultural. |
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