Notas en torno al ius fetiale
El artículo analiza el ius fetiale como institución jurídico-religiosa fundamental en la configuración romana de la guerra justa y de las relaciones con otros pueblos. A partir del examen sistemático de las fuentes literarias y jurídicas —especialmente Dionisio de Halicarnaso, Livio, Cicerón y Varró...
| Autor: | |
|---|---|
| Formato: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2023 |
| País: | España |
| Recursos: | Universidad Complutense de Madrid (UCM) |
| Repositorio: | Docta Complutense |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:docta.ucm.es:20.500.14352/129477 |
| Acesso em linha: | https://hdl.handle.net/20.500.14352/129477 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palavra-chave: | 34(37) Derecho romano Derecho criminal romano Derecho penal pena suplicio crucifixión Historia antigua 5699 Otras Especialidades Jurídicas 5504.01 Historia Antigua |
| Resumo: | El artículo analiza el ius fetiale como institución jurídico-religiosa fundamental en la configuración romana de la guerra justa y de las relaciones con otros pueblos. A partir del examen sistemático de las fuentes literarias y jurídicas —especialmente Dionisio de Halicarnaso, Livio, Cicerón y Varrón—, se estudian los orígenes del sacerdocio fecial, su posible procedencia itálica y su recepción en Roma durante la monarquía. El trabajo aborda asimismo las funciones atribuidas a los feciales en la declaración de guerra, la reclamación de reparaciones, la formalización de tratados y la preservación de la fides publica. Finalmente, se sigue la evolución práctica de la actividad fecial en el ámbito itálico a lo largo de la época republicana, poniendo de relieve su dimensión jurídica, política y ritual en el marco de la expansión romana. |
|---|