Relacionalidad y trascendencia de la libertad en el pensamiento de Duns Escoto
Escoto es uno de los pensadores medievales que con más fuerza afirmó la especificidad de lo libre, distinguiéndolo netamente de lo natural. Llevó su postura hasta ciertas conclusiones que parecieron demasiado atrevidas, incluso para autores intelectualmente muy cercanos. Por eso, se le ha presentado...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2023 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad de Navarra |
| Repositorio: | Dadun. Depósito Académico Digital de la Universidad de Navarra |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:dadun.unav.edu:10171/122206 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/10171/122206 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Antropología filosófica Duns Escoto Filosofía Medieval Libertad Voluntarismo Duns Scotus Freedom Medieval Philosophy Philosophical Anthropology Voluntarism |
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Relacionalidad y trascendencia de la libertad en el pensamiento de Duns EscotoFreedom’s Relationality and Transcendence in the thought of John Duns ScotusBuch-Rodríguez, L. (Lucas)|||/items/bed781f3-5447-47ca-a3f2-e413e1b119fdAntropología filosóficaDuns EscotoFilosofía MedievalLibertadVoluntarismoDuns ScotusFreedomMedieval PhilosophyPhilosophical AnthropologyVoluntarismEscoto es uno de los pensadores medievales que con más fuerza afirmó la especificidad de lo libre, distinguiéndolo netamente de lo natural. Llevó su postura hasta ciertas conclusiones que parecieron demasiado atrevidas, incluso para autores intelectualmente muy cercanos. Por eso, se le ha presentado a veces como un precedente de la visión moderna de la libertad como autonomía absoluta o como indiferencia. Este artículo se acerca a su pensamiento, repasando tres aspectos de su propuesta que permiten ofrecer una visión más completa de su idea de libertad: la relación entre objeto conocido y acto de la voluntad, la doctrina de las affectiones y la consideración de la plenitud de la voluntad en la beatitudo. Se repasan varios debates actuales sobre el pensamiento de Escoto, con el objetivo de extraer algunos elementos que puedan servir para una exposición sistemática de la cuestión.Ediciones ComplutenseDadun. Depósito Académico Digital Universidad de Navarra20232023-01-0120232023-01-0120262026-01-01journal articlehttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501info:eu-repo/semantics/articleapplication/pdfhttps://hdl.handle.net/10171/122206reponame:Dadun. Depósito Académico Digital de la Universidad de Navarrainstname:Universidad de NavarraEspañolspaopen accesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2info:eu-repo/semantics/openAccessoai:dadun.unav.edu:10171/1222062026-06-21T12:47:57Z |
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Escoto es uno de los pensadores medievales que con más fuerza afirmó la especificidad de lo libre, distinguiéndolo netamente de lo natural. Llevó su postura hasta ciertas conclusiones que parecieron demasiado atrevidas, incluso para autores intelectualmente muy cercanos. Por eso, se le ha presentado a veces como un precedente de la visión moderna de la libertad como autonomía absoluta o como indiferencia. Este artículo se acerca a su pensamiento, repasando tres aspectos de su propuesta que permiten ofrecer una visión más completa de su idea de libertad: la relación entre objeto conocido y acto de la voluntad, la doctrina de las affectiones y la consideración de la plenitud de la voluntad en la beatitudo. Se repasan varios debates actuales sobre el pensamiento de Escoto, con el objetivo de extraer algunos elementos que puedan servir para una exposición sistemática de la cuestión. |
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