De hombres y dioses en el arte de la medicina mesopotámica del II y I milenio a. C.

A pesar de que en la antigua Mesopotamia se produjo un período decisivo en la historia de la civilización, tal y como se reconoce en las contribuciones mesopotámicas al conocimiento como la escritura, las matemáticas o la astronomía, aquellas referentes a la medicina quizás no hayan sido apreciadas...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor: Giménez Pardo, Consuelo|||0000-0002-8206-1952
Tipo de recurso: artículo
Fecha de publicación:2025
País:España
Institución:Universidad de Alcalá (UAH)
Repositorio:e_Buah Biblioteca Digital Universidad de Alcalá
Idioma:español
OAI Identifier:oai:ebuah.uah.es:10017/65511
Acceso en línea:http://hdl.handle.net/10017/65511
https://dx.doi.org/10.37536/RIECS.2025.10.1.455
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:Mesopotamia
Primer y Segundo Milenio
Legislación
Medicina y Magia
Farmacopea
First and Second Millennium
Legislation
Medicine and Magic
Pharmacopoeia
Medicina
Medicine
Descripción
Sumario:A pesar de que en la antigua Mesopotamia se produjo un período decisivo en la historia de la civilización, tal y como se reconoce en las contribuciones mesopotámicas al conocimiento como la escritura, las matemáticas o la astronomía, aquellas referentes a la medicina quizás no hayan sido apreciadas del todo. Puede que porque la medicina de la época (como la de muchas otras) se desarrolló en una sociedad teocrática donde los dioses locales controlaban todos los aspectos de la vida. Quizás porque sus médicos y curanderos eran escribas eruditos que establecieron la medicina sacerdotal de la antigüedad de manera que, tanto por el uso de oraciones y encantamientos como por el componente terapéutico, la medicina mesopotámica ha sido relegada a la magia. Sin embargo, hemos de tener en cuenta que los mesopotámicos establecieron las habilidades médicas básicas de observación, diagnóstico, pronóstico y tratamiento y, con el tiempo, produjeron un corpus del conocimiento médico que no había existido hasta entonces, sentando así las bases de la medicina racional que seguiría después de la introducción del alfabeto fonético y el método socrático de preguntas y debates para estimular el análisis crítico. En este trabajo dedicamos un espacio a este interesante tema.