Los valores como recursos epistémicos en las críticas feministas de la ciencia

En este trabajo se analizan las aportaciones de las críticas feministas para el debate actual sobre el papel de los valores no epistémicos en la ciencia. La revitalización de la discusión sobre los valores y la responsabilidad social de la ciencia en las últimas décadas responde a preocupaciones com...

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Detalles Bibliográficos
Autor: González García, Marta Isabel|||0000-0002-4258-4660
Tipo de recurso: artículo
Fecha de publicación:2022
País:España
Institución:Universidad de Barcelona
Repositorio:RUO. Repositorio Institucional de la Universidad de Oviedo
Idioma:español
OAI Identifier:oai:digibuo.uniovi.es:10651/81786
Acceso en línea:https://hdl.handle.net/10651/81786
https://dx.doi.org/10.46583/SCIO_2022.22.1012
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:filosofía feminista de la ciencia, valores epistémicos y no epistémicos, valores feministas, aceptación de teorías, crítica de la ciencia
Descripción
Sumario:En este trabajo se analizan las aportaciones de las críticas feministas para el debate actual sobre el papel de los valores no epistémicos en la ciencia. La revitalización de la discusión sobre los valores y la responsabilidad social de la ciencia en las últimas décadas responde a preocupaciones como la crisis de la replicabilidad, la creciente comercialización o el papel de la ciencia para la política. En todas ellas la influencia de valores de carácter no epistémico aparece como problemática. La crítica feminista, no obstante, proporciona ejemplos del funcionamiento de los valores políticos como recursos para una crítica constructiva que, acompañada de reflexividad y capacidad de autocorrección por parte de las comunidades implicadas, puede promover los propios objetivos epistémicos de la ciencia. Utilizaré dos ejemplos bien conocidos, la primatología y la neurociencia cognitiva, para discutir la interacción de lo epistémico y lo no epistémico en las críticas feministas. Los casos analizados servirán también para explorar la propia interacción de valores en la recepción de las críticas y para introducir la discusión sobre el denominado “nuevo problema de la demarcación”.