Vuelta la burra al trigo.Estudio artístico sobre la crisis rural y las mascaradas zamoranas.
[ES] Partimos de la problemática de la crisis rural que se da en gran parte del territorio del país. Esta crisis afecta a muchas zonas y provincias españolas como Cáceres, Teruel, Soria, Zamora, etc. La situación tiene graves consecuencias, tanto para sus pueblos como para sus habitantes, como: la d...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | tesis de maestría |
| Fecha de publicación: | 2024 |
| País: | España |
| Institución: | Universitat Politècnica de València (UPV) |
| Repositorio: | RiuNet. Repositorio Institucional de la Universitat Politécnica de Valéncia |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:riunet.upv.es:10251/210824 |
| Acceso en línea: | https://riunet.upv.es/handle/10251/210824 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Rural Tradiciones Mascaradas Zamora Pintura. Traditions Masquerades Painting. PINTURA Máster Universitario en Producción Artística-Màster Universitari en Producció Artística |
| Sumario: | [ES] Partimos de la problemática de la crisis rural que se da en gran parte del territorio del país. Esta crisis afecta a muchas zonas y provincias españolas como Cáceres, Teruel, Soria, Zamora, etc. La situación tiene graves consecuencias, tanto para sus pueblos como para sus habitantes, como: la despoblación rural, el éxodo juvenil, la pérdida de identidad cultural, la escasez de servicios básicos, la desigualdad frente a las grandes ciudades y el centralismo estatal. Mediante la producción artística pretendemos hacer visibles y plasmar tanto en la ciudad como en el propio medio rural, esas diferentes cuestiones que afectan negativamente a gran parte de las zonas rurales, para concienciar al espectador e intentar lograr algún cambio de la situación mediante el arte. Nos centramos en el estudio y la investigación de las mascaradas zamoranas como actividad puesta en el punto de mira respecto a la pérdida de identidad cultural. En los últimos años estas actividades paganas que se realizan generalmente en invierno en diferentes pueblos del noroeste peninsular, han descendido en cuanto a participación y en algunas comunidades ya no se realizan. Estas actividades que todavía perduran actúan como actividad de resistencia cultural frente al olvido, por ello pretendemos darles voz y acompañar ese valor que poseen por ellas mismas mediante el trabajo pictórico. El uso de la cartelería gráfica en nuestro proyecto nos ayuda a dotarle a las obras pictóricas un sentido más directo, más conceptual y visible, mostrando un diálogo claro entre lo representado y la problemática que se esconde detrás y que acecha esas tradiciones. El registro fotográfico también es importante para este proyecto, tanto como referencia en las obras pictóricas como para la elaboración de videos y fotografías donde tratan temas clave de esta crisis. Finalmente, para mayor visibilidad y cercanía con la problemática tratada, realizamos varias exposiciones en la capital de provincia con las obras resultantes. Con estas muestras pretendemos que el espectador, el vecino, el joven que reconoce los personajes de las representaciones sea consciente de la grave problemática del medio en el que se expone y reflexiones sobre su papel en esta situación. |
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