Lo móvil en la investigación etnográfica de los márgenes sociales

El objetivo de este artículo es contribuir sobre lo móvil como concepto metodológico a través de una etnografía etnometodológica feminista sobre acciones colectivas de trabajadoras sexuales en el Norte de Chile, a partir de tres herramientas metodológicas: tránsito, liminalidad y conexiones íntimas....

ver descrição completa

Detalhes bibliográficos
Autores: Espinoza-Ibacache, Jaqueline|||0000-0001-6601-3371, Íñiguez Rueda, Lupicinio|||0000-0002-1936-9428
Formato: artículo
Fecha de publicación:2024
País:España
Recursos:Universitat Autònoma de Barcelona
Repositorio:Dipòsit Digital de Documents de la UAB
Idioma:español
OAI Identifier:oai:ddd.uab.cat:311161
Acesso em linha:https://ddd.uab.cat/record/311161
https://dx.doi.org/urn:doi:10.11156/aibr.190104
Access Level:acceso abierto
Palavra-chave:Etnografía
Móvil
Acciones colectivas
Trabajo sexual
Etnometodología feminista
Ethnography
Mobile
Collective actions
Sex work
Feminist ethnomethodology
Descrição
Resumo:El objetivo de este artículo es contribuir sobre lo móvil como concepto metodológico a través de una etnografía etnometodológica feminista sobre acciones colectivas de trabajadoras sexuales en el Norte de Chile, a partir de tres herramientas metodológicas: tránsito, liminalidad y conexiones íntimas. Definimos tránsito como los movimientos entre espacios virtuales, presenciales, híbridos, móviles de acuerdo con la cotidianeidad de las participantes. Liminalidad, como el análisis de las fronteras, como espacios de encuentro y desencuentro para observar la heterogeneidad y el confrontamiento de las diferencias. Conexiones íntimas, como el seguimiento de materialidades de presencia significativa en el campo, que se ensamblan con los métodos de las participantes y que cobran diversos significados. Así, proponemos una práctica etnográfica que mueva y movilice de acuerdo con sus participantes, que rompa dualismos, que sea fluida y, en este entramado, se enrede política y éticamente. No únicamente con un fin epistemológico, sino que también para contribuir activamente en la producción de otros sentidos, de otros mundos distintos.