La política de las mujeres: historia y actualidad.

¿ Por qué la política de las mujeres? Decir que porque soy una mujer es una respuesta casi banal y, a la vez, dificilísima. Si añado que porque lo que me falta no es ser hombre, sino amar mi propio ser mujer, amar mi ser mujer y mi origen femenino, entonces la respuesta se vuelve menos banal y, quiz...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor: Rivera Garretas, María-Milagros, 1947-
Tipo de recurso: artículo
Estado:Versión publicada
Fecha de publicación:2005
País:España
Institución:Varias* (Consorci de Biblioteques Universitáries de Catalunya, Centre de Serveis Científics i Acadèmics de Catalunya)
Repositorio:Recercat. Dipósit de la Recerca de Catalunya
OAI Identifier:oai:recercat.cat:2445/110074
Acceso en línea:https://hdl.handle.net/2445/110074
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:Dones en la política
Diferències entre sexes
Women in politics
Sex differences
Descripción
Sumario:¿ Por qué la política de las mujeres? Decir que porque soy una mujer es una respuesta casi banal y, a la vez, dificilísima. Si añado que porque lo que me falta no es ser hombre, sino amar mi propio ser mujer, amar mi ser mujer y mi origen femenino, entonces la respuesta se vuelve menos banal y, quizá, menos difícil. Pienso que el acoger y escoger la diferencia de ser mujer ha sido la dificultad histórica de las feministas de mi generación, la generación quizá más emancipada y antimaterna del siglo XX. Porque en la época de la emancipación creímos algunas de buena fe que todo en el ser mujer era resultado de la opresión, y, si no lo veíamos tan oscuro en nosotras, les atribuimos esta miseria a muchas otras. La dificultad ha consistido en acoger y elegir libremente algo -el propio ser mujer- que no es, en rigor, susceptible de elección, como se dice en la obra No creas tener derechos, escrita por las mujeres que forman la Librería de mujeres de Milán.1 Pues el nacer mujer u hombre es un hecho recibido, es un don de la propia madre; pero es un hecho recibido que se puede negar, un don que se puede rechazar, por ejemplo luchando una mujer por equipararse con el hombre. Ahí radica la libertad más difícil de vivir.